佛告彌勒：其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人爲得大利，則是具足無上功德。是故彌勒，設有大火，充滿三千大千世界，要當過此，聞是經法，歡喜信樂，受持讀誦，如說修行。所以者何？多有菩薩，欲聞此經，而不能得。若有眾生，聞此經者，於無上道，終不退轉。是故應當專心信受，持誦説行。
大悲世尊，已把彌陀修因證果，及此土衆生染淨因果，分明開示，最後舉十方無量菩薩，往生極樂為結束。約理說，即是萬行結歸一心，所有染淨因果，不離生佛平等的一心。萬行一心，一心萬行，法爾如此；這是宇宙真理，諸法實相。此一自性清淨心，人人本具，個個不無，只要能依《本經》所説，斷惡修善，念佛往生，便得親證親見。所以佛陀特別叮嚀：「聞此經者，應當專心信受，持誦說行。」因為彌勒菩薩是後補佛，有傳承弘通正法的責任，故對彌勒囑咐説：凡有得聞本經，便可得聞阿彌陀佛的名號、及其本願、光明、功德、神通、攝化衆生等，種種不可思議。聞了十分歡喜，能有至心信樂，皈依阿彌陀佛，踴躍念佛，就算最少只有一念，汝可要知道，此人便 能得到很大利益。什麼利益？當知此人，非是小乘，能與衆生，同得了生脫死，離苦得樂，永不退轉，直至成佛。其他還有比這種利益更大的嗎？同時即是具足無上功德，於我法中，得名第一弟子。什麼叫無上功德？念佛！佛有無量無邊，無等無倫最上的功德。汝念佛，佛就在汝心中出現，這不就是汝具有了無上功德嗎？所以，我釋迦要勸汝彌勒及一切世人：你們應當愛樂修習淨土法門，生希有心，難遭想。假使這個三千大千世界，都充滿了大火，你們也不用怕，不應疑悔，要有為法忘軀的精神，孔子也說過，朝聞道夕死可矣！必定要通過這大千火場，去聽聞《無量壽經》。聽了更要受持不忘，對經本虔誠閲讀，或不要經本，能背誦爛熟。尤其要老老實實，如經中所說，修行往生資糧，不可朝三暮四，見異思遷，或者徒聞不行，行而不力，那就不是佛弟子。為什麼要這樣囑咐你們呢？因為佛説《無量壽經》，不是容易的。佛要親知親見，彌陀修因證果的全部過程，及其如何善巧方便，攝化衆生的功效。還要確實了解，此土一般衆生的根性欲望等實況。必需能度、所度、度法，三方面都契合得恰到好處。可以說，這是佛四十九年所說法中，唯一方便快速，而又慈航普渡，絕對兌現的度生法寶，能治衆病的特效藥。十方三世一切菩薩，必修的妙法。没有善根福德智慧，與佛無緣，與彌陀無緣的菩薩，欲聞這部《無量壽經》，是不可能的。只有與我釋迦及彌陀有緣的菩薩，才能見聞此微妙法門，不生違背。這可好了，一歷耳根，永為道種，於修行成佛，證無上菩提，始終再不會退轉。是故汝彌勒及得聞此經的大衆，既然聽了，應當深信不疑，更要經常專心受持讀誦；最要緊的，要如說修行。聞而不行，等於無聞。聞得一丈，行只一寸，也不可以。我如良醫，知病説藥；又如善導，導人善道，汝等如果徒見徒聞，而不信不行，那就無可救藥了。
