丙三、化周現瑞
書籍目錄
甲一、懸談
乙五、知經力用
乙七、翻譯及弘傳
丙一、譯人及譯本
丙二、宏傳
甲二、正釋
乙一、序分
丙一、證信序
丁二、聲聞菩薩會集
戊一、聲聞衆
戊二、菩薩眾
己二、歎德
庚三、歎三祇修證
辛二、廣歎
丙二、發起序
丁三、世尊歎許說
戊二、讚歎如來
乙二、正宗分
丙一、上求
丁一、勝緣
丁二、勝行
戊一、法藏因地
戊二、至心精進 
戊三、發大誓願
己三、立誓勉求
戊四、積功累德
己二、別明積功累德
庚二、修莊嚴法身行
辛六、福慧雙修
辛七、離惡修善
十、依正殊勝
壬二、正報殊勝
丁三、勝果
戊一、法藏成佛
己一、所成佛身
戊二、國土寶嚴
己一、先明彼土所有
己二、次明彼土所無
戊三、光明無量
己一、釋尊讚歎
己二、見聞獲益
己四、重明聞光利益
戊四、壽命無量 
戊五、聖衆無量
戊六、七寶諸樹
己一、明樹體相
戊七、道場寶樹
己一、明道樹體量莊嚴
戊八、樂聲演法
戊九、堂舍樓觀
戊十、七寶浴池
己五、明池水功用
戊十一、衣食自然
戊十二、顔貌端正
戊十三、總歎莊嚴
戊十四、華光出佛
丙二、下化 〔下卷〕
丁一、會五乘同歸一乘 
戊一、三輩往生
己一、佛國攝生總示
己二、正明三輩往生
庚二、别明上輩
庚三、别明中輩
庚四、别明下輩
戊二、十方稱歎
己一、長行
己二、偈頌
庚三、頌諸佛稱歎
辛一、諸佛共歎
辛二、頌釋尊獨歎
丁二、較勝劣勸修往生
戊一、補處菩薩 
戊四、菩薩修持
己二、自行修
戊五、菩薩功德
己二、别歎
庚三、四智具足
己三、喻歎
己四、合法
戊六、勸進往生
庚三、擧癡過
辛一、擧癡相
辛二、明癡過
壬二、别明
三、勉離惡修善勸進往生
庚一、略勉徵問
戊七、勸修十善
己一、略擧五惡 
己二、詳釋十惡,勸修十善
庚一、殺生惡
辛二、明殺報
庚二、偷盜惡
辛三、明盜報 
庚三、邪淫惡
庚四、口業四惡 
辛二、明口惡報
庚五、意業衆惡 
己三、結說五惡
庚二、結說惡報
戊八、重重誨勉
己三、示佛悲懷
丁三、見彌陀示當明信 
丁四、說疑城誡勿生疑 
丁五、示化益十方往生
戊一、先明此土菩薩往生
乙三、流通分
丙一、歎經勸學
丙二、彰說利益 
丁二、得果益 
丙三、化周現瑞

丙三、化周現瑞


   爾時,三千大千世界六種震動,大光普照十方國土,百千音樂,自然而作,無量妙華,芬芬而降。

   佛說《無量壽經》完畢時,有四種瑞相:第一是娑婆世界,整個大地都在震動。第二是釋迦本師,與十方諸佛,同時放光,這種佛光,普照十方一切國土。第三是很多自然音樂,在空中演奏出微妙和雅的樂聲。第四是無量微妙香潔的天華,由虛空紛紛落下。為什麽有這些瑞相呢?無非表示此經有不可思議的力用。地動——是表示一切衆生的堅固無明業習,因聞此經,都在變動化除。光照 —— 是表示衆生的本有大光明智慧,無師智、自然智等,因聞此經,得佛光明照觸,都打破了無明殼,顯發出來。樂聲 —— 是表示一切眾生,得聞此經,法爾自然,當下及未來,都能得到無有眾苦,但受諸樂。雨華 —— 是表示一切眾生,得聞此經,皆發無上菩提心,當能成就無量六度萬行的因華,莊嚴佛身淨土。聞經之益,如是不可思議,皆是無量壽佛,本願功德力故;亦是本師,威神加被故,凡有見聞,必當如是,但能直下承當,無不具足。如古德云:「但辦肯心,決不相賺。」「把手相牽行不得,唯有自肯始相應。」當知靈山一會,儼然未散,微妙法音,熾然常説,智者大師,親見親聞,但能深信此經,依教奉行,決定往生,無不成佛!

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