〉〉非洲聖人
（Albert Schweitzer，1875 ~ 1965）
簡 介
愛因斯坦曾經在給他的信裡寫過：「你是充分發揮了充沛的精力、多方面的才能，對人類有所貢獻，並為人類開創未來的少數人之一。」
他是二十世紀人道精神的代表，在非洲奉獻生命的聖人 “史懷哲博” 士。他在醫學、音樂、哲學、神學四種不同領域都有卓越成就。他出生於阿爾薩斯（Elsas）的一個小鎮凱撒堡（Kaysersberg）。這是法國與德國的交界之處，因此當地人以德、法語作為通用的語言，史懷哲在這樣雙語的環境下成長，也使他日後得以法、德兩種語言完成《巴赫傳》這本音樂學者必讀的經典。
少年時期
１８７５年１月１４日誕生的他，有一個當牧師的父親，由於常常接觸教會中的音樂，史懷哲從小便展現出過人的天份：
五歲跟外祖父學鋼琴，七歲時就創作了一首讚美詩，並且為這首詩編寫了合唱曲的和聲；八歲時的他，坐在演奏的椅子上，腳都還踏不到踏板，就已經開始彈奏教會的管風琴。他也繼承了祖父對管風琴的熱情，經常關心各地的管風琴與其製作方法，同時更是一位管風琴即興演奏的高手。
「學音樂的孩子，不會變壞。」也許就是音樂的訓練，跟牧師父親的慈愛，造就小史懷哲成為一個敏感與充滿同情心的孩子。平時他就如同其他同年齡的孩子一般活潑好動，但他的獨特之處，卻展現於他面對大自然的萬物時，總是多了一份感同身受的愛。
在一個微風和煦的春日午後，孩子們的冒險正在山丘上的樹林裡展開。八歲的史懷哲和玩伴們剛下課，一群小男孩丟開沉重的書本，直奔上山尋找任何新鮮的玩意兒。這時有人率先提議要玩打獵的遊戲，贊成聲此起彼落，這個提案似乎獲得這個精力充沛的小團體的一致通過。
但是在附議聲中，有一個人的聲音卻是顯得微弱且不確定的。才剛進入學校就讀的史懷哲，雖然對人生的大道理仍一無所知，但是在他年幼的心靈中，卻已經對任何的生命都抱持著尊重，打獵這個遊戲，對他來說無疑是太殘忍了。但是男孩間的壓力卻讓他難以拒絕，怕受到夥伴的嘲笑。
男孩們鎖定了一棵大樹。剛過完寒冷的冬天，樹枝上僅零零落落地冒出幾個新芽，仍是光禿禿的枝頭站滿了引吭高 歌的鳥兒，牠們享受著這上天恩賜的美好時光，絲毫沒有意識到危險正一步步逼近。男孩們一邊尋找掩護，一邊將小石子套上彈弓，瞄準了樹上的無辜生命。彈弓的弦漸漸拉滿，眼看鳥兒們的無憂無慮頃刻間就要被破壞了。
史懷哲的內心忐忑掙扎，額頭上閃著天人交戰下產生的汗珠。就在這時，遠方教堂的鐘聲響起，悠揚的鐘聲與鳥兒的歌唱齊聲共鳴，如天籟般未經雕琢卻渾然天成，直透史懷哲的心底，也讓他思緒頓時一片澄明。下一秒，史懷哲毫不猶豫，丟下彈弓，從樹叢後跳出，大力地舞動雙手，口中發出驅趕鳥兒的噓噓聲。鳥兒如大夢初醒般地一隻接著一隻振翅而去。知道小鳥們安全無恙了，史懷哲頭也不回地跑下山坡，直奔回家，留下他那群錯愕的同伴面面相覷。
多年以後，他回憶起這段兒時趣聞，說道：「從那時候開始，每一次教堂的鐘聲由遠方悠然傳來，我內心就充滿感激之情，記起當年它深印在我心中的告誡『不可殺戮』。」史懷哲因此清楚地了解到，每個人處世都有自己的優先順序。對他而言，尊重生命，尊重自己，永遠比在意別人的看法或嘲笑，來得重要太多了。不忍殺生的史懷哲，不僅謝絕任何釣魚打獵的邀約，而且他每天睡前一定要為所有生物禱告後，才能睡去。
與弱小同在
史懷哲不僅僅對於動物有一份關愛，對於人類與人類間的相互關係，也是他從小就很重視的，而他也常常因此陷入沉思之中。有一天，班上一位同學要和他比賽賽跑，這個小朋友是個瘦弱的黑人孩子。
比賽一開始馬上就分出高下，史懷哲將同學遠遠地拋在後頭，一馬當先地跑到目的地。當黑人小男孩氣喘噓噓地到達終點時，一臉不甘心地對小史懷哲說：「哼！要是我像你每週可以喝兩次肉湯，在寒冷的天氣裡可以穿著毛衣保暖，今天贏的人絕對是我不是你。」
這些話讓史懷哲內心難過了很久。在放學回家的路上，他邊走邊想：「我贏過別人，只是因為生長在環境比較優渥的家庭，享受比較多的資源罷了，並不是我有什麼真正過人的內涵，我不應該因此感到滿足。上天賦予我自然的生命力，而如果無法展現生命力的韌性與成長，那不就太辜負這一切了嗎？」
史懷哲心中這一番思考，又讓他經歷了一次美妙而充實的自我成長。從此他就常常提醒自己，要透過自我的實踐與反省，來讓自己成為一個更好的人。除此之外，他也對週遭生活在貧苦窮困的孩子們感到同情與不捨，一有機會就對他們伸出援手。他從不因為同伴的家境不好而與他們保持距離：相反的，他認為與不同環境的孩子們一起上學對他頗有助益，讓他能學習不抱偏見地和各種不同的人交往及做朋友。
在一次的機緣下，他在朋友家中欣賞到一個來自非洲的人頭雕像，讓他留下了深刻且長遠的印象。他在多年以後，回想起孩提時的這個經驗時說：「他臉上那憂傷而若有所思的神情，好像是在和我訴說黑暗大陸的悲痛。」這個機遇，似乎就是他獻身給非洲大陸的開端。
前往非洲的博士
品學兼優的史懷哲，表現一向傑出，上了大學之後的他，在課業上名列前茅，前途一片光明。
有一天早晨，他從睡夢中醒來，躺在床上，聽見窗外小鳥快樂的歌唱，曙光隨著歌聲透進了他的房間，為每個角落都灑上一片聖潔的光輝。此時的他對生命的美好有了很深刻的感觸，他心想這歌唱的鳥兒，這美麗的早晨，以及他自己本身都是神所賜予的恩典，而如何來表達及回報這份珍貴的贈禮呢？他認為不外乎就是當別人需要幫助的時候，奉獻出自己的心力，藉此才得以彰顯出對造物者的尊敬與感謝。因此他在心中作了一個決定，決定最晚在三十歲時，也要為世人的需要來付出他的生命。因此他就更加努力地裝備自己，希望在世界需要他的那一天，他都已做好了萬全的準備了。
日以繼夜，一心向學，他在音樂、宗教與哲學各方面展現他出眾的才華，二十五歲就成為神學和哲學博士，隨後在史卓斯堡大學擔任神學及哲學教授的職位，並發表了幾本著作；同時他也成為一位非常優秀的風琴演奏家，擁有許多樂迷。但他心中一直念念不忘的，卻是那服務與幫助他人的志願。
二十九歲時的某一天，他讀到巴黎一個宣教機構的主教寫的一篇文章，提到當時非洲剛果的情況（當時剛果為法國殖民地），文章中透露出當地的衛生水準惡劣，而且當地黑人非常迷信，尚未有科學的醫療觀念，因此疾病蔓延，當地人的生活相當沒有保障，很多醫療宣教人員也死於傳染病，非洲是個極需醫療援助的地方。
看完這篇文章，他的內心很清楚地告訴他，長久以來他一直在尋找的地方出現了，那個讓他得以自我實現的地方 ……。他在隔年做出了一個震驚家人和好友們的決定：他放棄了他蒸蒸日上的學術地位和演奏生涯，重新進入醫學院去學習，在數年之後取得了醫學博士的學位。
三十八歲時，史懷哲終於完成了他的心願，和他忠實的伴侶海倫遠赴非洲的蘭巴倫，在那裡成立了一個醫院。而這個醫院的前身竟然是一個雞舍，手術台不過是一個用茅草堆成的床。這一切都是史懷哲親手打掃佈置的，而簡陋歸簡陋，這個醫院卻解救了無數的非洲人民，史懷哲也無怨無悔地在這裡為非洲民眾奉獻他的愛心。
積極地燃燒
已屆中年的史懷哲，在非洲展開一個全新的階段。非洲的土人視他為「白人巫醫」，對他投以無上的尊敬，然而史懷哲仍保持自己一貫謙虛的態度，生活在他們之中，醫治、幫助他們，並時時向他們傳遞上帝的福音。從小到大，非常熱愛音樂的史懷哲，心裡比誰都明白，一旦開始了在非洲的工作，便難以對自己半生以來的嗜好投注同等的時間與精力，但他依然堅持深入非洲行醫的信念。
有一天晚上史懷哲正在彈巴赫的一首曲子時，突然起了一個念頭：「我不是正好可以利用在非洲的空閒時間，磨練和加強自己的琴藝嗎？」這樣的想法造就了日後他往返非洲一共十三次，積極籌備他為醫院舉辦的募款音樂會。他將演奏會所有的收入，都用來蓋非洲蘭巴倫的醫院，醫院的規模，也因為他的努力而得以日漸擴張，服務更多受苦的人民。而他所灌錄的巴赫管風琴演奏曲唱片，更被視為是音樂界的一大傑作。
他常常在旅途中安排每天十六小時的時間來工作。有一次他又工作到清晨四點，朋友於心不忍，勸他說：「你不應該一直這樣蠟燭兩頭燒的。」他則回答道：「如果蠟燭很長，為什麼不可以？」又有一次，只是為了要調整管風琴的音色，且確定樂章中每個音色都達到他的標準，他竟然用了八小時來練習演奏，從這兩件事可以看出來，他不僅把握每分每秒，而且力求盡善盡美，就是這份執著與努力，讓他的成就，早已遠遠超過與生俱來的天份所能達成的境界。
與動物之間
史懷哲最為人所知的，不僅僅是對人類的關懷，還有他對任何生物都似乎永無止境的愛心。
他曾在日記中記載著：今天蘭巴倫醫院來了兩位重要的客人。一位是我的荷蘭籍護士瑪莉亞，另一位則是一頭可愛的小羚羊。
原來這頭小羚羊跟母親出外覓食，想不到雙雙誤入陷阱，受驚的母羚羊一躍而出，留下了孤零零的小羚羊。史懷哲由土著的手裡買下這孤苦無依的小動物，親自用奶瓶餵養牠。小羚羊有如史懷哲的孩子一般，夕陽西下的傍晚，常伴著史懷哲到河邊散步。調皮的小羚羊喜愛在書房遊蕩，有時會亂咬東西，還曾經把史懷哲的褲子啃出一個大洞來！一隻無依無靠的小動物和一個好助手，在史懷哲的心裡都是平等的，都是珍貴的生命，理所當然都應該受到尊敬與珍惜。
而除了對動物有過人的愛心，他甚至還從動物身上看見自己，並向牠們學習。有一次演講，主持人問史懷哲要如何介紹他，他輕鬆地說：「就告訴他們，這個毛髮蓬鬆如狗的人，就是艾柏特・史懷哲。」自比為狗的他，還曾在友人問他如何管理一群工人時，幽默而貼切地答道：「想像你是牧羊犬，牧羊犬怎麼看顧一群羊，你照著做就對了。」他終其一生都有狗與他為伴，甚至在他離開德國十幾年之後，再度回國之時，都還叫得出朋友所養的狗的名字。這不只是因為他有好記性，實在是這些動物在他心中也和人同等親密。
有一次他和兩位朋友一起拜訪一位牧師，在用下午茶時，那位牧師拿了三顆方糖，對他所飼養的狗兒說：「第一塊糖是諾瓦博士給你吃的喔！」狗兒轉頭不予理會，牧師又拿了第二塊，說：「這是拉布思坦教授招待你的。」狗兒竟也無動於衷，主人拿起第三塊糖晃一晃，說：「史懷哲博士給的喔！」狗兒馬上就叼走牧師手中的方糖，津津有味地享用了起來。
史懷哲與動物相處時，不只拍撫、逗著動物玩，他還體貼得不忍吵醒牠們。他的貓就常跳到他診所的桌上，依偎在他的身旁磨蹭。好幾次小貓趴在他的左手睡著了，史懷哲就只用右手拿東西處理事情，左手則絲毫不敢移動半分，直到他的貓咪醒來。
史懷哲和動物之間有一種親密的關係，他覺得自己和牠們共享奇妙的世界，而牠們的存在也如同他能活命一樣重要。有一個傍晚，史懷哲和友人坐在小屋前的走廊閒聊，友人發現史懷哲的衣領上爬著一隻大黑蟻，友人直覺地伸出手要幫史懷哲拍掉牠。史懷哲擋住他的手，阻止了朋友的好意，說：「這是『我的』螞蟻！」有一次他不小心滴了一灘果汁在地上，一群小黑蟻馬上圍過來吸吮。史懷哲開心地說：「看這些小東西！真像牛隻在池子裡戲水啊！
有一回他的黑人助手抖開雨衣要穿時，一隻大甲蟲掉到地上，而這個小生物居然把厚厚的防水雨衣給蛀了好幾個洞，這在非洲可是個難取得的資源啊！這個助手二話不說舉起腳來對著甲蟲要踩下去，但是肩膀卻被猛然推了一把，接著聽到史懷哲的告誡：「溫和點！記住，你是『牠的』國家的過客。」
由此可見史懷哲對小至昆蟲的生物的苦樂，都是敏銳而細膩的。有一次，他和客人正在談天的時候，突然站起身來，拿一個平底酒杯和一本書，然後用杯子罩住急著要飛出紗窗的蜜蜂，小心地把杯子滑到書本上，再帶著蜜蜂到門外讓牠重獲自由。任何一個生命形態的苦樂與需求，在他眼裡都是不容忽視的。
每天傍晚六點，教堂的鐘聲響起，史懷哲房子的屋頂上便會飛來一隻塘鵝，直到隔天早上六點教堂的鐘響之前，牠都會待在那裡，忠誠且盡責地守衛史懷哲的家門。除了住在屋內的人，誰要是敢踏上史懷哲家門前的階梯，就會被牠飛撲而上。史懷哲還曾經因為他的塘鵝保全讓路過的人受驚，而付了兩法郎了事呢！
原來這隻塘鵝從羽毛還沒長齊的時候，就被土著送到史懷哲這裡，史懷哲不但細心地照料這隻弱不禁風的小生物，餵牠吃東西，還替牠在走廊下舖了一個舒適的窩，讓這隻塘鵝能夠平安且健康地成長。在史懷哲的照顧之下，塘鵝羽毛漸豐，強壯得可以自己飛到河邊捕魚了。這隻塘鵝在成年之後，始終以史懷哲屋頂的迴廊為家。乾季來臨，一大群塘鵝飛來棲息，濕季時又成群結隊飛走了，牠也無動於衷，與史懷哲生活在一起。後來這隻塘鵝因為意外而斷了一條腿，行動不良加上身體的虛弱，讓他再也飛不起來，史懷哲就利用空閒的時間，抱著塘鵝到牠平常捕魚的河邊去，希望能讓塘鵝依舊可以享受牠的生活。
他的翻譯羅素夫人回憶起史懷哲與動物間的情誼：待在蘭巴倫時，史懷哲養了一隻叫「加拿大」的猴子，是史懷哲最寵愛的動物之一。第一次大戰爆發時，史懷哲與羅素夫人被迫離開非洲，後來兩人在歐洲重逢。兩人促膝長談，史懷哲想起心愛的「加拿大」，提議為仍在非洲的牠演奏一曲，於是將燈光調暗，坐在風琴前彈奏了起來，優美的樂章由史懷哲靈活的手指下流出，曲中可以聽出月光下安靜流動的小河，蹦蹦跳、吱吱叫的猴子，以及非洲大陸的蟲鳴鳥叫、野獸吼聲。樂章持續了兩小時之久，羅素夫人譽之為畢生所聽最可愛的樂章。
諾貝爾獎的肯定
史懷哲在三十幾歲的時候到了非洲的蠻荒，為那些貧窮困苦，而且跟他素不相識、語言不通的非洲民眾獻上他的智慧與愛心，前後將近五十多年，而他最後也以九十歲的高齡逝世在非洲的蘭巴倫。
在最初的三十多年中，他還經常在歐洲各大城市巡迴演出風琴演奏，為他的 醫院募集經費。
史懷哲一生反對任何暴力與侵略，極力倡導尊重生命的理念。史懷哲深信渴望生存、害怕毀滅和痛苦，是人類的本能，也是每一個生命體與生俱來的意識。作為一個有思考能力的人類，我們應該尊重別人和其他的生命，因為他們也像我們一樣，同樣努力追求著自由快樂的生活。因此，無論在生理上或心理上，任何對生命的破壞、干擾和毀滅都是應該被譴責的；而任何對生命的幫助，拯救及保護的都是應該被鼓勵的。
在現實生活中，史懷哲認為每一個人不得已會傷害到生命時，都必須自己判斷這是否是不可避免的。他曾說過：一個農人可以為了生活，在牧場上割一千棵花草來飼養他的牛隻，但在他回家的路上，他卻應該小心不要踢倒一棵路旁的小花。」史懷哲相信宇宙間所有的生命是結合在一起的，當我們致力於幫助別的生命時，我們有限的生命就可以與宇宙間無數的生命合而為一。
史懷哲一生發表了許多演說和文章反對戰爭、破壞環境及發展核子武器；而他最有力的演說是他用自己的生命、身體力行的。１９５２年，這位仁慈的長者在挪威首都奧斯陸接受了諾貝爾和平獎，這個獎代表多年來全世界對他的尊敬和推崇。
史懷哲雖然辭世已久，但他仍是全人類最尊敬、最仰慕的人之一。史懷哲為人謙虛，很少訴說自己的事蹟與成就。但他以實際行動所選擇的人生道路，不斷鼓舞和感動著許許多多的義工，來加入他的行列，追隨他的博愛的腳步。目前國際上仍有以史懷哲精神為號召的組織，中心思想都是為了發揚史懷哲的人道精神，其中較有名的是國際艾伯特・史懷哲組織以及國際艾伯特・史懷哲基金會；史懷哲的精神仍在這個世界生生不息。
史懷哲語錄
◎ 除非你能夠擁抱並接納所有的生物，而不只是將愛心局限於人類而已，不然你不算真正擁有憐憫之心。
◎ 有思考能力的人一定會反對所有的殘酷行徑，無論這項行徑是否深植傳統，只要我們有選擇的機會，就應該避免造成其他動物受苦受害。
◎ 除非人類能夠將愛心延伸到所有的生物上，否則人類將永遠無法找到和平。
◎ 在我心中一股堅定的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我們沒有權利在其他動物身上加諸痛苦和死亡。我們應該覺得在無心之下造成其他生物的受害和死亡是件非常可惡的事。
◎ 我的生命對我來說充滿了意義，我身旁的這些生命一定也有相當重要的意義。如果我要別人尊重我的生命，那麼我也必須尊重其他的生命。道德觀在西方世界一直就僅限於人與人之間，這是非常狹隘的。我們應該要有無界限的道德觀，包括對動物也一樣。
◎ 我的認知是悲觀的，但我的心願和希望是樂觀的。
◎ 莊嚴的事物不只是去理解，最重要的是叫人去體驗的。
◎ 我必須給別人一點東西，來酬償我所享有的幸福。
◎ 世界上沒有一件具有真正價值的事物，是無須熱情和自我犧牲就可以完成的。
◎ 能改變這世界的，不是非凡的大事，而是微不足道的小事。
◎ 你必須給自己一點時間，為別人做點事，即使那只是微不足道的小事；即使為人做事除了榮幸外，並無報酬。◎ 工作是一個人的福份。
◎ 西方文明欠非洲土人許多債，我要以身相贖。
◎ 現代社會，戰爭等殘忍行為增多，乃由於我們失去了對生命的敬畏，不再以破壞生命為罪大惡極，並變得冷酷無情之故。
◎ 快樂就是健康的身體和很壞的記憶力。
◎ 一滴水沒有力量，但把它放在火車頭裡煮沸，它就足以推動火車。如果這滴水在岩石中結凍，它可以把岩石崩破！
