爾時世尊，而説頌曰：東方諸佛國，其數如恒沙，彼土菩薩衆，往覲無量覺。南西北四維，上下亦復然，彼土菩薩衆，往覲無量覺。
此二偈，頌十方世界，有恒河沙數的菩薩，皆往極樂，親覲彌陀，聽受經法。覲者，敬謹拜見也。無量覺，即無量壽佛。
一切諸菩薩，各齎天妙華，寶香無價衣，供養無量覺。咸然奏天樂，暢發和雅音，歌歎最勝尊，供養無量覺。
此二偈，頌往生菩薩，以最上香華衣服音樂等供養彌陀。歌歎最勝尊一句，是通前亦通後，即恭敬讚歎。咸然，共同也。天樂，最美妙的音樂。舒暢發出，五音調和，莊重幽雅的樂聲，如今日之梵唄海潮音，令人聞之肅然起敬，不同一般音樂，令人放逸生愛。
究達神通慧，遊入深法門，具足功德藏，妙智無等倫，慧日朗世間，消除生死雲，恭敬繞三币，稽首無上尊。
此二偈，頌往生菩薩，以三業敬禮，讚佛供養也。究達神通慧者，神通究竟，智慧洞達，歎佛智通二德也。智是通本，通是智用，體用不離，故併歎之。此通與智皆依法成，故復明其遊入深法。證入法界緣起通門，能現勝通。證入法界緣起智門，能起勝智。福行圓備，普度眾生，曰具足功德藏。慧行勝妙，無著無礙，更具十二種光明佛號，曰妙智無等倫，歎佛福慧二行也。福是慧資，慧是福導，此二相須，故併歎之。智慧如日，生死如雲，雲者，喻生死長夜，但無實性。衆生生死大夢，此唯佛智所能覺悟；一聞彌陀聖德名號，即能消除，安隱得大利。恭敬繞三币，這是當時印度的風俗禮節，合掌繞佛而行，出聲歌讚佛德。繞三币後，五體投地曰稽首，恭敬禮拜無有再上的佛，即是彌陀。
見彼嚴淨土，微妙難思議，因發無量心，願我國亦然。
此一偈，頌往生菩薩，見極樂世界莊嚴淨土，微妙難思議，由無量功德所成就，一切佛國，不能相比，因此發願求同。
