於諸衆生，得大慈悲饒益之心。柔潤調伏，無忿恨心。
菩薩所修忍波羅蜜，有生忍，法忍，無生法忍三種。彼國菩薩，如往他方國土，教化眾生。因已得人空，成就生忍，能忍受衆生加予種種不饒益事，不加回報。又已得法空，成就法忍，於一切非有情法，寒熱飢渴，水火風災等種種不饒益事，能忍受無怨。如在極樂本土，則地勝人善，自然無有打罵飢寒等事。何況已悟無生法忍，所以忍波羅蜜，能得圓滿具足，無有過失。對於一切衆生，都能以如佛一樣的大慈悲心，視若一子，給他種種利益。又能攝化衆生，往生極樂，令其無有衆苦，但受諸樂。如觀音菩薩，教化衆生，誦其大悲神咒，必生淨土。勢至菩薩，應現十方攝念佛人，同歸淨土。只要令眾生得生淨土，則自他都得具足忍度，這也唯有極樂世界才有的呀！
柔潤者，其心調柔，不剛不暴，無瞋恚的正使與習氣。又能説法利生，如雨普潤有慈悲心，皆令得道。調伏者，對於其性剛強，難調難伏衆生，不起憍慢，無有厭捨。能以種種善巧，或布施財法，或愛語規勸，或先以欲鈎牽，後令入佛智，或利行或同事。如古德說：要想成佛作祖，先做衆生馬牛。無厭無捨，以調伏衆生，同得成佛為己任。這完全出於無緣大慈，同體大悲，既無瞋慢，那裡還會對衆生，起忿怒仇恨的心呢！就如釋尊過去作忍辱仙人，為歌利王割截身體，没有半點忿恨，而且發願成佛先度他。
