肉眼清徹，靡不分了。天眼通達，無量無限。法眼觀察，究竟諸道。慧眼見真，能度彼岸。佛眼具足，覺了法性。
彼國菩薩，所成功德無量無邊，略舉四智五眼六通，以概其餘耳。肉眼天眼，皆以淨色為體。彼土菩薩肉眼，通見無數世界，故云清徹。靡不分了者，分明了了而見，不同此間肉眼也。照見現在色像名肉眼，見衆生死此生彼為天眼。通達者，通見九法界一切眾生的分段、變易二種生死，這是空間無量無限。了達每一衆生的生死相續情況，這是時間無限無量。法眼即以假（俗）智為體，能見六道眾生根欲差别，及三乘道法差别，故云：究竟諸道。慧眼即以空（真）智為體，照真空理，故云見真。能度彼岸者，如經云：觀空得道。已得人法二空，便能由生死此岸到達涅槃彼岸。佛眼有總别意，别則以一切種智（中）為體，真俗圓融，空有無碍，世出世法，無法不照，故云具足。亦見非空非不空之佛性，故云覺了法性。總則總前四眼，為佛之所具眼，觀境周圓，名為具足。古德約此土五眼有偈云：「天眼通非碍，肉眼碍非通，法眼能觀俗，慧眼見真空，佛眼最圓明，照異體還同。」
