第五十四問︰出家人喜愛並眷戀色身嗎？
彌蘭陀王接着又問道：「尊者！出家人喜愛並眷戀自己的色身嗎？」
那先回答道：「出家的沙門不喜愛，也不眷戀自己的色身。」
「尊者！不對。依我所知出家人也愛戀自己的色身。假如出家人並不喜愛眷戀自己的色身，那出家人爲什麼也要休息，也要穿得溫暖也要坐臥得舒適，也要吃得營養美味，出家人如此照顧自己爲的是什麽？」
那先反問彌蘭陀王道：「大王！您曾經率領四軍深入敵陣作戰不？」
「尊者！的確，我曾多次率領軍隊衝鋒陷陣，與敵軍作戰。」
「大王！您曾在戰場上爲刀箭所傷不？」
「尊者！我曾多次爲刀箭所傷，至今身上傷疤累累呢！」
「大王！對於刀刃矛箭等武器所傷的瘡口，您如何處理？」
「我用傷藥和棉布把傷口包紮起來。」
「大王！那您是爲了愛惜那受傷的瘡口，才用藥膏和棉布把它包紮起來的囉？」
「尊者！您錯了，我怎麽會愛惜受了傷的瘡口呢！」
「大王！您既然不愛惜受了傷的瘡口，爲何又要用藥膏和棉布將它包紮起來呢？」
「尊者！我之所以這樣做，是爲了使瘡傷早日痊癒呀！並不是我愛傷瘡。」
「對！說得極是。大王！同樣的道理，出家人之所以照顧身體，也並不是為了愛護和眷戀身體。出家人之飲食，乃爲資養色身，借假修真，成就道業，所以雖然飲食，但心不樂著，也不求美味，也不求上好，不爲養顏增色，只爲讓色身有力氣和能力來奉行佛所教授的經法戒律。這和您之所以照顧傷瘡，没有什麽不同呀！世尊說：
「被濕潤的皮膚所覆蓋的身體，
有九個門孔，如同九個矛瘡，
不淨污穢的惡臭，
自一一孔中到處流出。」
彌蘭陀王聽了，極力地頷首稱：「善哉！」
第五十五周：佛眞有三十二相八十好嗎？
彌蘭陀王接着又問：「據説佛有三十二種大人相，八十種隨形好，身呈金色，且放有光影，此説是否確實？」
「大王！一點都不錯，佛確實具有三十二種大人相，八十種隨形好，身呈金色，且放有光影。」
「尊者！佛父淨飯王，佛母摩耶夫人是否也具有三十二種大人相，八十種隨形好，也一樣身體呈金色，身放光影？」
「大王！佛父佛母不具足前述之種種瑞妙相。」
彌蘭陀王聽了，立刻說道：「假如佛父佛母不具前述之相好，佛必定也不具備。根據遺傳原理，龍生龍，鳳生鳳；人生子，必像其父母；父母如果不具足瑞妙之相，其子又何從具足？」
那先再次強調：「佛父佛母雖然没有三十二種大人相，没有八十種隨形好，没有身體呈金色，身也不放光影，但是佛的確具足此相好。」
那先接着反問彌蘭陀王：「大王！您可曾見過蓮華？」
「尊者！我見過蓮華。」
「大王！蓮華生長於何處？」
「尊者！蓮華生長於蓮池中呀！」
「大王！蓮華生長於布滿污泥的水池中，但是蓮華出污泥而不染，姿色清麗，氣味香遠，令人歡喜。大王！但是蓮華所由生長的環境是否也和蓮華一樣潔淨呢？」
「不！尊者！不同。」
「大王！同樣的道理，佛的父母雖然未曾具足三十二種大人相，八十種隨形好，身體也未呈金色，也不放光影，但佛的確具有此殊妙之相。佛雖出生於世間，生長於世間，但是他多生多劫的修證成果，並不是以世間的常識所能加以量知的。」
彌蘭陀王聽了，不禁再次地稱：「善哉！善哉！」
第五十六問：佛爲梵行者不與婦女交會嗎？
彌蘭陀王接着又問道：「佛真的修清淨的梵行，不與婦女作性的交會嗎？」
「大王！的確不錯，佛的確是遠離性欲，不與婦女作性的交會，佛是淨潔無瑕穢的。」
「尊者！照這麼說來，佛也和大梵天一樣修清淨離欲的梵行，那麽佛應該是大梵天的弟子了？」
那先接着反問：「大王！您有最優秀的象嗎？」
「尊者！我有最優秀的象。」
「大王！象是否也和鶴鳥一樣會發出鳴叫聲？」
「尊者！是呀！」
「大王！既然如此，那象一定是鶴鳥的弟子了？」
「尊者！不然。」
「大王！既然象不會是鶴鳥的弟子，同樣的情形，佛又怎麼會是大梵天的弟子呢？」
那先緊接着又追問彌蘭陀王道：「大王！大梵天有覺念還是無覺念？」
「尊者！大梵天有覺念。」
那先作個總結說：「佛是大覺者，大梵天及餘諸天皆從佛學習，亦有覺念，所以大梵天及諸天是佛的弟子。」
彌蘭陀王聽到這裡，不禁唱到：「善哉！善哉！」
