欲海情天又一轉
于時，世尊猶如鵝王，上昇虛空，至香醉山。將引難陀，左右顧盼。於果樹下見雌獼猴，又無一目，即便舉面直視世尊。
佛告難陀曰：「汝見此瞎獼猴不？」白佛言：「見」。佛言：「於汝意云何？此瞎獼猴比孫陀羅，誰為殊勝？」答言：「彼孫陀羅是釋迦種，猶如天女。儀容第一，舉世無雙。獼猴比之，千萬億分不及其一。」
難陀照世尊所說，抓住了他的衣角。只見世尊就如鵝王似的，翩然飛起，翱翔在青山白雲之間。難陀訝異著，欣喜的，隨著世尊飛翔在浩瀚無涯的虚空。只見鹿子母園越來越小，越來越遠。所有塵世的煩惱纏綿，似乎也都隨之遠去了。
不一會兒功夫，到了香氣襲人，花木扶疏的香醉山。難陀但覺耳目一新，四處瀏覽著宜人的景觀。這時，一株果樹下，有隻瞎了一隻眼的母猴，正朝世尊這裡望著。
世尊慈祥的問難陀：「你看到那隻猴子嗎？」難陀點頭說：「嗯，看到了。」世尊接著問：「你覺得她長得怎麼樣？比孫陀羅，那個漂亮呢？」難陀聽了，啼笑皆非的說：「這怎麼比啊！孫陀羅是高貴的釋迦種姓，貌似天仙，儀態萬千，實在是一代佳人。您怎麼拿這隻瞎猴子來比呢？您如果一定要問的話，那麼這隻瞎猴子實在連孫陀羅的千萬億分之一都不如啊！」
佛言：「汝見天宮不？」答言：「未見。」「可更捉衣角。」即便執衣，還若鵝王，上虛空界，至三十三天。告難陀曰：「汝可觀望天宮勝處。」
難陀即往歡喜園、鹿身園、婇身園、交合園、圓生樹、善法堂，如是等處。諸天苑園、花果、浴池、遊戲之處，殊勝歡娛，悉皆遍察。次入善見城中，復見種種鼓樂絲 微妙音聲。廊宇疏通，床帷映設。處處皆有天妙婇女，共相娛樂。
佛陀聽了笑笑，接著問：「你到過天宮嗎？」難陀搖頭說：「沒有。」於是佛陀又囑咐他，捉好了衣角隨即，難陀又像方才那樣，隨著世尊飛了起來，真是好不快活。正飛得過癮時，到了三十三天。世尊對看得目瞪口呆的難陀說：「這裡有不少美妙的景觀，你不妨四處去走走看看。」
有了世尊這番話，難陀喜不勝收的各處逛去。一路瀏覽了歡喜園、採身園、鹿身園、交合園、圓生樹、善法堂等處。只見天上這些園林裡，盡是些奇花珍果；一處處天然的浴池，清澈見底，掩映在花木扶疏的園林裡；天人天女們無憂無慮的玩樂著；真是滿目春光，實在讓人陶醉而流連忘返。
出了這片園林，難陀進入了善見城。只聽仙樂飄飄，正是此曲只應天上有，人間那得幾回聞。其中的宮殿、迴廊，自然也是別有一番氣象。最引人遐思的，則是一處處浪漫優雅的床帳。天人天女們隨處歡樂著，享受著。
難陀遍觀，見一處所，唯有天女，而無天子。便問天女曰：「何因餘處男女雜居，受諸快樂。汝等何故，唯有女人，不見男子？」天女答曰：「世尊有弟，名曰難陀。投佛出家，專修梵行。命終之後，當生此間，我等於此相待。」
難陀聞已，踴躍歡欣，速還佛所。
其中有一處，最是不同。放眼望去，盡是一群婀娜鬘妙的天女，卻不見天子的身影。難陀忍不住好奇的問：「我看其他地方，都是天人和天女們快活的玩樂著。怎麼你們這裡只有天女，没有天子呢？」
天女們聽了，其中有位，嫣然的笑著說：「世尊有個弟弟難陀，隨佛出家後，專志修行。命終後就會上生這裡。我和這些姐妹們，就是等著服侍他的。」原本流連不忍去的難陀一聽，樂得心花怒放，周身酥軟。既興奮，又感動的，跑回佛陀身邊。
世尊問言：「汝見諸天勝妙事不？」答言：「已見」。佛言：「汝見何事？」彼如所見，具白世尊。佛告難陀：「見天女不？」答言：「已見。」「此諸天女比孫陀羅，誰為殊妙？」白言：「世尊，以孫陀羅比此天女，還如香醉山內以瞎獼猴比孫陀羅，百千萬倍不及其一。」
佛告難陀：「修淨行者，有斯勝利。汝今宜可堅修梵行，當得生天，受斯快樂。」聞已歡喜，默然而住。爾時世尊便與難陀，即於天没，至逝多林（註）。是時難陀思慕天宮，而修梵行。
（註）舊稱祗陀林，或者祇洹林。原本是逝多太子的園林，所以稱為逝多林。後為須達長者（又稱給孤獨長者）買下，建了精舍獻給佛陀，所以又稱為祇洹精舍。
這時候，世尊仍在原地安逸的坐著。看到歡欣雀躍的難陀，笑著問他：「你看到了那些殊勝美妙的景觀了吧？」難陀興高采烈的，把所看到的，一一說了出來。佛陀接著問他：「那些天女比起孫陀羅，究竟那個漂亮呢？」難陀一聽，毫不遲疑，大搖其頭的說：「唉呀，孫陀羅比起那些天女，簡直就像那隻瞎獼猴了。實在是百千萬分之一都不如啊！」
佛陀聽了，笑嘻嘻的對難陀說：「你看，清修梵行就會有這等好處。現在你該知道，我不是無緣無故的，把你騙來出家的吧！只要你堅定信心，好好修行，將來就能升天，享受無比的歡樂。」難陀聽了，好不快活，終於心悅誠服的，願意隨佛出家了。於是世尊帶著難陀，離開天宮，回到了他們清修的道場。從此，難陀思念著天堂的美妙，開始努力認真的修行了。
一樣梵行兩樣情
佛知其意，告阿難陀曰：「汝今可去告諸苾芻，不得一人與難陀同座而坐，不得同處經行，不得一竿置衣，不得一處安鉢及著水瓶，不得同處讀誦經典。」阿難陀傳佛言教，告諸苾芻。苾芻奉行，皆如聖旨。是時難陀既見諸人不共同聚，極生羞愧。
佛陀知道難陀的心思，於是找來阿難，讓他轉告各個比丘，不要和難陀同座而坐，不要和他同處經行，也 不要跟他同竿曬衣服、同處放缽盂、取水，甚至不要和他同處讀誦經典。比丘們聽了，如奉聖旨般的依教而行。一向被人奉承慣了的難陀，如今每個人對他都不理不睬，甚至刻意的迴避，實在是既難過又難堪。
後於一時，阿難陀與諸苾芻，在供侍堂中縫補衣服。難陀見已，便作是念：『此諸苾芻咸棄於我，不同一處。此阿難陀既是我弟，豈可相嫌？」即去同坐，時阿難陀速即起避。彼言：「阿難陀，諸餘苾芻事容見棄，汝是我弟，何乃亦嫌？」阿難陀曰：「誠有斯理，然仁行別道，我遵異路，是故相避。」答曰：「何謂我道？云何爾路？」答曰：「仁樂生天，而修梵行；我求圓寂，而除欲染。」聞是語已，倍加憂慼。
有一天，阿難和一些比丘們在供堂裡縫補衣服。難陀看到了，頓時溫暖起來。心想，這些比丘們嫌棄 我，不理我；阿難是我堂弟，他總不會嫌我。被人冷落多時的難陀，總算見到了親人，好生寬慰的朝供養堂走去，坐到阿難身邊。
没想到阿難没等難陀坐下，也忙不迭的走開來。這時，難陀再也忍不住了，埋怨著：「這些比丘們沒緣没故的不理我，也就罷了！你是我弟弟，怎麼也躲著我？你們這是怎麼回事啊！」
阿難說：「不錯，你是我哥哥。可是我們現在卻是各走各的，我們並非同道啊！所以你過來，我就走開，這是很自然的，並不足怪，你怎麼埋怨我呢？」難陀沒好氣的說：「你們把我從宮殿裡弄出來，跟著你們住破廟，去托缽，又打坐，又熬腿的。我都跟著你們做了，現在卻說什麼各走的路，這算那門子道理啊！」
阿難不急不忙的說：「事實如此啊，你為了生天享樂，所以打坐修行；而我們是為了涅槃清淨，所以力除欲染。我們實在是不同路啊！」難陀聽了，没有話說，心裡比原先更為鬱悶難過。
生天下地緣一念
爾時世尊知其心念，告難陀曰：「汝頗曾見捺洛迦不？」答言：「未見。」佛言：「汝可捉我衣角。」即便就執。佛便將去，往地獄中。爾時世尊在一邊立，告難陀曰：「汝今可去觀諸地獄。」
難陀即去。先見灰河，次至劍樹糞屎火河。入彼觀察，遂見眾生受種種苦。或見以鉗拔舌，捩齒抉目；或時以鋸，解其身；或復以斧，斫截手足；或以牟（矛贅）鑱身；或以棒打刺；或以鐵鎚粉碎；或以鎔銅灌口；或上刀山劍樹，碓搗石磨，銅柱鐵床，受諸極苦；或見鐵鑊，猛火沸騰，熱焰洪流，煮有情類。
難陀的起心動念，始終都在佛陀的觀照中。這時候，佛陀就問他：「你見過捺洛迦（地獄）嗎？」難陀聽了，搖搖頭說：「沒有。」於是，佛陀又讓他捉住自己的衣角。一眨眼功夫，他們到了地獄。同上次去天堂時一樣，世尊叫難陀隨意四處走走。
難陀好奇的走去，首先映入眼簾的，是條灰暗的河流，隨後經過劍樹糞屎大河。洶湧的河裡滿是屎糞，河的兩岸是一株株插滿了劍刃的樹叢。一路走去，到處是慘不忍睹的酷刑。有的被鐵鉗拔舌；有的被敲落牙齒；有的被挖掉眼睛；甚至有的被鋸子割解身體；或者被斧頭砍斷手腳；被鐵鑽鑱身；還有的被帶著利刺的棒子抽打；或者被鐵鎚搥得肉飛血濺；或者被燒得滾燙的銅漿、鐵漿，往嘴巴裡；有的被扔上刀山、劍樹；還有的被放在石臼裡搗得血肉模糊；有的被綁在火燙的銅柱、鐵床上；一個個被折磨得鬼哭神號著。
見如是等受苦之事。復於一鐵鑊空煮炎熱，中無有情。睹此憂惶，問獄卒曰：「何因緣故，自餘鐵鑊皆煮有情，唯此鑊中空然沸涌？」彼便報曰：「佛弟難陀，唯願生天，專修梵行，得生天上，暫受快樂。彼命終後，入此鑊中。是故我今然鑊相待。」
難陀聞已，生大恐怖。身毛皆豎，白汗流出。作如是念：『此若知我是難陀者，生叉鑊中。」即便急走，詣世尊處。
難陀一路看得手腳發軟，只想儘快轉身回去。又看到一個個大鐵鍋，煮著沸騰的水，水裡翻滾著一些被煮得皮開肉綻的眾生。其中有個鐵鍋，只見水煮得沸騰，裡面卻什麼都没有。難陀忍不住好奇的走去，問鍋邊的獄卒：「怎麼其他鍋子裡都煮著一些受報的眾生，唯獨這個鍋子，卻只有水在翻滾著，裡面什麼都没有呢？」獄卒聽了，面無表情的說：「釋迦牟尼佛有個弟弟，叫難陀。他出家後，為了生天的福報，努力的修行打坐。等他將來升了天，享受過天堂的欲樂之後，就要下到這滾水裡受報了。時間過得很快，要不了多久，他就會來了。所以我們在這裡把水煮滾了等他。」
難陀聽了，嚇得渾身冷汗，想著：「如果他們知道我就是難陀，很可能現在就把我往鍋裡扔了。」想到這裡，禁不住兩腳發軟，拚了命的往回跑去。
佛言：「汝見地獄不？」難陀悲泣雨淚，哽咽而言，出微細聲白言：「已見。」佛言：「汝見何物？」即如所見，具白世尊。佛告難陀：「或願人間或求天上，勤修梵行，有如是過。是故汝今當求涅槃，以修梵行而致勤苦。」難陀聞已，情懷愧恥，默無所對。
爾時世尊知其意已。從地獄出。至逝多林，即告難陀及諸苾芻曰：「內有三垢，謂是婬欲、瞋恚、愚癡。是可棄捨，是應遠離，法當修學」。
回到世尊身邊，世尊照例問他，看到了些什麼。難陀還沒開口，已經淚如雨下，泣不成聲了。哽哽咽的，把所看到的說了出來。佛陀聽了，慈祥的說：「難陀啊，你出家修行，不論是為了人世的功名富貴，或者是為了天上的欲樂享受，都會受到這樣嚴重的果報。所以，今後你要好好發心，立志做到清淨圓明，千萬不要再貪求生天的欲樂了。」
難陀聽了，慚愧得說不出話來。
佛陀知道難陀徹底悔悟了，於是又把他帶出地獄。回到逝多林的祇園精舍，語重心長的對難陀以及其他在場的比丘們說：「淫欲、瞋恚、愚痴是三種根本的染污，稱為『三毒』。這是修行人必須特別注意，並且努力去除的。」從此，難陀老老實實的安下心來，規規矩矩的在逝多林開始了修行的生活。
爾時，世尊住逝多林未經多日。為欲隨緣化眾生故，與諸徒眾往占波國，住揭伽池邊。時彼難陀與五百苾芻，亦隨佛至往世尊所，皆禮佛足，在一面坐。
時佛世尊見眾坐定告難陀曰：「我有法要，初中後善，文義巧妙。純一圓滿，清白梵行，所謂《入母胎經》。汝當諦聽。至極作意，善思念之。我今為說。」難陀言：「唯然世尊，願樂欲聞。」
幾天之後，為了隨緣度化，世尊前往占波國的住揭伽池邊。難陀和五百位比丘追隨同去。這些弟子們等世尊坐定後，非常虔誠的頂禮佛足，而後在世尊的身邊盤腿而坐。
世尊等大家坐定後，對難陀說：「我現在要講些東西，從頭到尾都很重要。裡面的內容很有意思，而且和清淨梵行有關。我要講的就是《入母胎經》，生命進入母胎的經過，以及在母體裡面的成長變化。難陀，這些主要是為你而講，你要好好用心聽啊！」
難陀誠誠懇懇的說：「是。我一定好好用心的聽。」
