懺文解說.儀軌

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡, 心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。
懺文解說.儀軌

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罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡, 心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。
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  這本是2025年出版,而由   淨空老法師演講「華嚴經講記」中所整理出,所以是「華嚴經」內容為起點,而老法師以很淺白的講解了「華嚴經」中 “懺悔” 之因由。

  舉凡學佛者,皆知要懺悔,且更應該時時警惕自己,不希望自己續造身口意諸惡而難出離;但是一般人貪瞋癡三毒甚深,要不二過是不容易的,你我經常是 “慣犯” 因循苟且,老法師慈悲,以「華嚴經」的深廣角度,說明 “懺悔” 前因後果,以及修學淨土法門求出離的易行道,到唯善唯美的極樂世界修至成佛。

   不知過,無以言懺,但誰人無過,差別只在大小;當人無有反省自己就難見己過,但舉凡走過必留下痕跡。佛家首重懺悔,因懺而能、自省不再犯,這是為人處世之基,更是修學佛法的入門法。
   慈悲三昧水懺,對為人處世之過犯羅列詳細超乎想像,讓大眾能夠了解身、心所造之惡是極其容易,只要我們的貪、瞋、癡三障不斷,而烙印在我們的識田的善、惡就會成為日後的果。所以水懺的主綱領在「禮拜諸佛→ 發露懺悔→ 發願迴向」上,希望大家依此懺法至誠懺悔,得以釋解宿世冤業。

   這本書是1989年出版, 慧廣師父慈悲,講解了修持上非常重要的行門「懺悔」理論與方法,因為沒有懺悔修行不易成,而「懺」不是僅只於想想或嘴巴說說,且對事相的“懺”,首要深信因果,才能發自內心懺悔往昔所造諸惡業,痛絕為惡不再造作。
師父為求末法大衆,修持不易又喜“速成”,而對至關重要的「懺門」做「理」與「行」上的講解,讓有心修持者起信、願、行無有所疑,更藉由「懺悔」行門以達事半功倍。

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