《華嚴經》和《不可思議妙樂經》歸納出依止上師的八個好處，速成佛果、諸佛歡喜、生生世世遇大善知識、不墮惡趣、不被惡業煩惱損害、不違犯菩薩行、時時憶念學處使功德增長資糧具足，漸能成就現前及究竟果位、所念所行不離善品，並做到自他兩利，資糧圓滿。
《華嚴經》說，「善男子！若菩薩被善知識攝受，則不墮惡趣。若菩薩被善知識思念，則不違越菩薩行誼。若菩薩被善知識守護，則超越世間獲得解脫。若菩薩恭敬承事善知識，則不忘失一切善行。若菩薩被善知識護持，則業與煩惱不能擾亂。」又說，「善男子！若菩薩遵循善知識教誡，則諸佛世尊歡喜。若菩薩隨順善知識言教，則與諸佛相應。若菩薩對善知識教授不起疑惑，則生生世世値遇善士。若菩薩時時憶念善知識，則成就一切功德。」
《不可思議秘密經》也說，「善男子、善女人，應該極恭敬依止、親近、承事上師。如此才能由聽聞而生善念，由善念而造善業，由善業而三門趨善，使善友歡喜。不造惡業，則避免心生憂惱。不犯錯，則避免沾染過失，能成就無上菩提，利益惡道有情。總之，尊重上師是圓滿一切功德的最殊勝資糧。」
１．重罪輕受：如理依止善知識，能使原本來世要墮入惡趣受苦的有情，今生只是遭受些微病痛或煩惱，甚至做個惡夢，就可以消除惡趣受報的異熟果。供養上師的功德，遠遠超過供養無量諸佛。《地藏經》說，「尊重供養上師，可以讓投生惡道受無量劫的苦報，轉成今生遭受病痛、饑荒、憂煩等事，或者被人責罵、做惡夢，就可以清除原本的重罪惡報。雖然過去會在無 量諸佛前布施、供養、受學，所累積的善業，還不如一個上午 好好供養上師；由此可知，恭敬上師的功德不可思議。」又說，「諸佛能示現無數功德神變，都是因為恭敬上師而來，因此要以事佛的態度親近善知識。」
２．功德自然生出：《本生論》說，「不要離善知識太遠，經常親近，即使沒有特別做善事，也會被上師的德香薰染；自然累積功德。」博朵瓦說，「得不到善知識功德，是因爲只知道觀察上師過錯，就像身上拖著破衣，所到之處只有雜草黏在衣服上，沾不到金沙親近善知識，不但沒有被德香潛移默化，反而被過失影響，這就是破衣之過。不過像蜻蜓點水，在上師身邊稍事停留片刻，也不會獲得成就。」
