禮拜四方，應視同禮遇妻子，丈夫以家事委託妻子，妻應敬順丈夫。
—— 六方禮經
2、給目空一切、自以為是的人
做一個大智若愚的人。如果與剛修道之女尼一般無知，就不要裝作智者，僅一心去唸佛。 —— 法然．一枚起請文
3、給替自己的錯誤找藉口的人
輕率從事，悔恨淚流滿面，亦得受果報，如此之行為是不善的。。 —— 法句經
在男性的談話中，時常可以聽到「但是」、「可是」這類推諉的言辭，近來這種風氣也傳染到女性身上，會說「是那樣嗎？」 「不過…… 」的女性是愈來愈多了。
丈夫建議：「偶而早一點起床，怎麼樣？」
妻子不情願地說：「每天忙到那麼晚才睡，一大早怎麼起得來？」
丈夫提出他的理由：「不早一點起來做早餐，孩子們上學總是遲到，不太好吧！」
妻子找藉口了：「就是早些起牀，我一個人也忙不過來。」
丈夫不以爲然：「別那樣說，我多少可以幫妳一點忙。」
妻子顯得很爲難地說：「你這樣逼我，我會吃不消的。」
像這樣的對話，在一般家庭中常可以聽到。夫妻生活貴在相敬如賓，互助合作，丈夫的要求只要是合理的，妻子都應坦然接受，如此方能維持和樂的家庭。
筆者有一位朋友，在二次大戰期間，率領部下做敵前渡河演習，那條小船經不起波浪的衝擊而翻覆了，士兵們全身濕淋淋地爬回岸上，他痛責全體人員：「缺乏警覺的意識。」其中有一個士兵因爲想要申辯而遭到處罰，他嚴厲地訓誡他們：「還有什麼好辯解的？你們應該有將每一次演習都當成眞正戰爭的警戒心才行！要知道在戰爭中，船一翻過去，不被淹死也會被打死的。」
在日本東福寺也曾發生過這麼一段故事：有一天鼎州禪師帶了小和尚在庭院裏散步，突然刮起一陣風，從樹上落下來許多樹葉，禪師彎腰將樹葉一片片撿起來，放在口袋裏，在一旁看到的小和尚說：「師父，不要撿了，我們隨時都會打掃的。」鼎州禪師聽後斥責他：「傻瓜，隨時打掃，就會乾淨嗎？我多撿一片，就會使地上多一份乾淨啊！」
一個人應該能夠分辨出什麼是自己該做的事，而做明快的抉擇，不論別人對自己的評語是好或壞，也不去辯解，如果多所辯解，就是自己不專心的一種證明。
