7、給忽視現實的人
書籍目錄
第一章  揚棄自己的迷惑
第二章 解除人際間的糾紛
第三章 創造有意義的人生
第四章 培育慈悲心
第五章 要認識每天的價值
7、給忽視現實的人

7、給忽視現實的人

一般人以為如果不懂佛法,就談不上去實行,其實所謂佛法,就是揚善心,天天做有益之事。 —— 鈴木正三.驢鞍橋

8、給只會模仿他人的人

隸屬於別人是苦事,有主權的人才會快樂。。 —— 自說經

   「現在流行皮大衣,我也要買一件。」或者「鄰居買了自用轎車,我們家也要買。」像這種不問自己是否需要,只知處處模仿他人,恐怕爲數不少。
   有這種競爭心理的人,大都是爲了要滿足虛榮心,或掩飾自卑感,而一時盲目地模仿他人,追隨流行,否則好像就沒有辦法過日子似的。大體說來,每一個人都有盲從流行的傾向,由於受到商業宣傳的影響,若是不隨著時代潮流走,心裡就會覺得不安,假如不能驅除這種心理,將永遠不會有自己的主張。

模仿

   常見大夥兒一起進餐廳,到了要點菜時,總是你看著我、我看著你,無從下決定,此時如果有一位較年長的在座,他先點了菜,再詢問其他人的意思,在座的人差不多都會贊同他的意見。 
   團體旅行時,大家都要吃相同的食物,其中如有人想要吃不同的東西,只好請他另外付賬,這種人也比較不受團體的歡迎。

   買東西時也是一樣,不管自己合不合用,只要看到人家搶購,就趕緊加入行列,這種盲從的人到處可見,充分顧露他缺乏自主的觀念,像吃飯、買東西這一類還只是小事,但若遇到關係著自己一生的重要大事,假若自己缺乏主見,那將會如何呢?

   我一位朋友未結婚前,在一所大學裏從事研究工作,有一天,他爲了要整理檔案,請一個女辦事員拿漿糊和剪刀給他,這位女辦事員不但立刻照辦,而且還將抹布和舊報紙一起送過來;由於她的細心和善體人意,引起了他的注意,同時也對她產生好感。後來經過一段時間的交往,更加認爲她是理想的伴侶,於是向她求婚,起先她紅著臉說不出話來,經他一再誠懇的表示,她才小聲地說,我要回去請示母親。

   要和雙親或兄弟姊妹商量自己的終身大事,原本無可厚非,然而這種過分強烈的依賴意識,將會失去本身的主體性。試問,假如沒有這些人,她是否什麼事都不必做了?

   釋迦牟尼晚年,有天在昆舍離的郊外病倒了,等他恢復神智時,弟子阿難向他說:「我看到師父昏迷不醒,頓時覺得天昏地暗,全身乏力,繼之又想,師父不會不交待一聲就走的。」釋迦牟尼言:「阿難,你還期待什麼?我已經毫無保留的將一切都教給你,我既是你們的指導者,在臨終之前,不說幾句話是不行的,然而我要講的話,過去早都講過了。」接著繼續說:「阿難,今後你應當信賴自己,不要想依賴別人,這樣生活下去才行啊!」(長部經典十六——二)扶牆模壁的人是走不遠的。
   因此不依賴他人,並不表示狐立自己或不接受他人的意見,而是說自己該做的事,絕不依靠,要確實負起責任設法完成,這種自立的意識是每個人都應有的,這一點相當重要。

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