花香不能逆風吹薰，芙蓉、栴檀的香味也是如此。而善人的芳香能逆風吹薰，善人的道德吹到一切，此種種香中，戒德的香為最盛。 —— 法句經
「婆媳問題」由來已久，從西漢無名氏的「孔雀東南飛」中就可以明顯看出，近年來，女性的地位大爲提高，男性對於妻子的態度也起了很大的轉變，許多男人都成了懼内會的一員，有些氣焰高張的媳婦甚至還將婆婆攆出家門。
我一位朋友的妻子，有天在厨房裏做菜，婆婆走進來，嚐過她煮的菜之後，誇獎她：「做得很好吃！」豈料她突然翻臉，帶著諷刺的口吻對婆婆說：「是嗎？我也只能夠做到這種程度。」婆婆其實是很誠懇地誇獎她，誰知她却多心地以爲婆婆是在取笑她。
父母含辛茹苦地將兒女撫養長大，犧牲了自己的幸福，而不求回報，兒女長大後應該體念父母撫養自己的辛勞，盡力孝順老人家才是；但許多人却忤逆不孝，直等到父母相繼過世之後，才知後悔，已經太遲了。所謂：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」含著多少的無奈啊！
老年人的那份寂寞，實非筆墨所能形容。如果不幸老伴去逝，一個人守著空空洞洞的房子，在人生的旅途上剩下自己孤單一人，往日的恩愛之情徒留回憶，平素也失去了說笑的對象，夜半擁被獨眠，常常睜着眼到天亮，這已經夠可憐了，如果加上年老之後，又失去謀生的能力，這時候所能依靠的唯有孩子和媳婦；最近雖然流行「小家庭」，但是有孝心的孩子，應陪伴在側，適時給予照顧，以慰藉父母感傷的心靈。
一個過分倔強的媳婦不但不會好好對待丈夫和公婆，反而高高在上，目空一切，遇到怯懦的丈夫，就只有埋怨自己的命運了。在『父母恩重經』裏說：「兒子長大後，會反抗、不順從父母之言，尤其是娶了嬌妻之後，常視父母爲外人，對待兄弟好像是仇人般；但當妻子的家人來時，則親切的加以接待；對親人疏遠了，對疏遠者反而親近了。」如今社會上正有很多這樣的家庭，怎不令人扼腕嘆息？
佛典『從容錄』（六十五）裏載有這樣一段話：
從前，有一個和尚來到禪首山住的地方，問他：「什麼是佛？」首山回答說：「新娘騎驢子，阿家牽繩子。」「阿家」是婆婆的意思，佛是指牽引驢子的繩子，意即婆婆用來牽繩子的驢子，猶如佛一般的有度量。
凡人很難達到這種境地，希望那些懦弱的丈夫，和感情不融洽的婆媳，能學習得有度量些。
