阿難當知，如來正覺，其智難量，多所導御。慧見無礙，無能遏絕。
這六句，是對阿難上面所念佛的五德而說。以明佛德，是從福智圓滿而來。「如來正覺」，是總舉佛智，以後四句，是别明福智具足。如來證得無上正等正覺，這是超九法界而獨尊的智慧。如《本經》說：「如來智慧海，深廣無涯底，二乘非所測，唯佛獨明了。」
「其智難量」，是說佛智深廣，乃對上面阿難歎佛住奇特之法説的。佛的法身，衆生的佛性，非常奇特，都是具有無師智，自然智，一切種智，這是非常深廣的智慧是名其智難量。佛是顯發有用，衆生雖有而無用。以别意説，佛在本經讚歎彌陀；「假使一切人，具足皆得道，淨慧知本空，億劫思佛智，窮力極講説，盡壽猶不知。」真是其智難量，難量者，既深且廣，思量不到。
「多所導御」，是對上面阿難歎佛住導師之行説的。時空無盡，説一乘法，度一切眾生成佛，此名多所導御。導是教導，御是調御。如《法華經》説：「我是如來 …… 世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃。今世後世如實知之。我是一切知者，一切見者，知道者，開道者，説道者。」以别意說，即《本經》云：「諸佛告菩薩，令覲安養佛 （彌陀），聞法樂受行，疾得清淨處。至彼嚴淨國，便速得神通，必於無量尊，受記成等覺。其佛（彌陀）本願力，聞名欲往生，皆悉 到彼國，自致不退轉。」這就是說十方諸佛，都是以淨土法門多所導御。無量壽佛，更是本願力，導御衆生，往生彼國，得不退轉，名為多所導御。
「慧見無礙」，是明福智自在，乃對上面阿難歎佛住最勝之道說的。佛修二道五菩提，成就福智，自在無礙。一般說佛有四無礙，《華嚴經》說佛有十種自在。又佛得五眼圓明，故名慧見無礙。古德有偈説：「天眼通非礙，肉眼礙非通，法眼能觀俗，慧眼見真空，佛眼皆具足，照異體還同。」總説，如來是諸法之王，於一切法得自在，是名「慧見無礙」。以別意説，如本經讚彌陀：「究達神通慧，遊入深法門，具足功德藏，妙智無等倫。」是為慧見無礙。
「無能遏絕」，是明福智無盡，乃對上面阿難歎佛行如來之德說的。佛所成就的福智二嚴，是無窮無盡，無有任何人，亦没有任何方法，能把它止斷，遏絕即是止斷。佛的報身，就是福智功德所成，是同法身一樣盡未來際。如《法華經》說：「我成佛已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。我本行菩薩道，所成壽命（報身），今猶未盡，復倍上數。」以别意説，釋尊所説《無量壽經》，介紹極樂世界的依正二報，都是無衰無變，教主名為無量壽，這就是福智無盡，無能遏絕。
