二、趣入方便
書籍目錄
第一部  道前基礎
第二部 共下士道
三、輕重差別
四、說明十善業
五、思維別業果
六、思維因果後如何正行
七、生起下士意樂的量
八、破除邪執分別
第三部 共中士道
四、分別思維六道痛苦
二、集業
三、死亡
四、結生
三、幾世圓滿
四、生起中士意樂的量
五、排除錯誤見解
六、抉擇能趨入解脫道的體性
四、如何對治煩惱
五、分別說明斷除煩惱
第四部 上士道
三、如何策發菩提心
四、略說七重因果
五、正式修習七重因果
六、寂天菩薩的自他相換教授
二、已得守護
三、還出方便
四、願心學處
三、解釋學處次第
三、差別
四、實際財施
五、意念財施
六、小結
三、差別
四、如何修習
三、差別
四、如何修習
三、差別
四、如何修習
五、總結六度
三、如何攝受眷屬
四、解說四攝
三、止觀雙修的道理
四、次第決定的道理
三、住所緣時如何修
四、住所緣後應該如何修
五、引生住心
六、成就奢摩他
二、抉擇補特伽羅無我
三、抉擇法無我
四、差別
五、止觀雙修
六、修習毘鉢舍那成就的標準
總結
二、金剛乘的修習方法
二、趣入方便

二、趣入方便


   既然已經發心受持菩薩學處,誓願利益一切有情都能具足諸佛殊勝戒律的莊嚴,就必須謹守誓言好好修習。在此之前自己要先維護戒律清淨,如果做不到或者戒律有所虧損,一旦墮入惡趣,不要說利他,連自利的機會都沒有。想要精進利益他人,就該毫不鬆懈愛護戒律,小心守護努力防範。《攝波羅蜜多論》說,「想要具備諸佛妙莊嚴飾(指戒律),勤修利益一切眾生,應當先維持自己戒律清淨,不能有所染犯。」又說,「毀犯戒律,不但無法利益自己,哪有餘力成辦別人的利益?奉勸想要利他的行者,千萬不要放鬆戒律。」

   為了維護戒律清淨,必須仰賴律典知所進退;然後帶著猛利、堅固、強烈的心念時時觀修,不管花多少時間,都要串習守護功德 及不守護過失,激勵自己維持戒律清淨的信心。不守戒的過失,如,《攝波羅蜜多論》說,「應該觀察失戒的果報極為嚴重,對此感到恐懼,即使是微細的過失也要斷除,絕不能稍事鬆懈。」說明從想到犯戒的下場而感到害怕,連小惡也不敢染犯,務必完全斷除。在所有障礙持戒的逆品中,最粗重而明顯的就是十不善業,在下士道已經講了十不善業的過患,這時候應該反覆思惟。

   前面已經大致說過守戒的功德,如馬鳴菩薩在《攝波羅蜜多論》說,「天界五欲妙樂、人間富貴榮華,種種盛事都來自於守戒的功德,這有什麼好驚訝?不要說輪迴裡的有漏快樂,應該進一步想,整個佛法功德都來自守戒。」守戒可以調伏相續輾轉增上,與具有大悲種性的菩薩一起修習共通的學處,漸漸斷除惡行種子,獲得成佛的妙莊嚴智。

…… 以下內文,請看原書。

三、差別
四、如何修習

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