眾生為相縛，及為粗重縛，要勤修止觀，爾乃得解脫。—— 出自《解深密經》
引言
不論大乘或小乘、世間或出世間所有功德都來自於止觀。如《解深密經》說，「彌勒菩薩！聲聞、菩薩、如來，所有世間及出世間一切善品功德，都是修習奢摩他和毘鉢舍那的果報。」修習止品奢摩他及觀習觀品毘鉢舍那，有先後次第，先止後觀，缺一不可。許多人以為只要靠禪坐止品，就可以解脫，這是錯誤的觀念，這章先簡單說明止觀功德、定義及雙修的原因，後面再詳細討論。
本章大綱
是以佛陀言教為基礎，高僧大德講演及身教之傳承，借由書籍文字與大眾教學相長的園地；恭敬謙卑為發心學習首要；願你、我是同學，同霑法雨，同登彼岸為禱。