由於一連串戲劇性的因緣變化與機緣巧合，台灣在二次大戰後，先是蟄伏了四分之一個世紀，突然間猶如春雷一聲響，從滿目瘡痍中一躍而進入世界舞臺。接著再經過二十年的努力與拓展，終於躋身於世界經濟奇蹟之列，外匯存底更曾經躍升世界前茅。這種「夢幻式的變化」，由當年的美援國、負債國，搖身一變而為債權國、外援國，並也曾經運用這些泡沫實力，搖撼了一些弱小國家的政治風向。對於一個彈丸之地的台灣而言，這無疑是風華畢露。
目前凡是五、六十歲以上生長在台灣的人，莫不目睹此種由貧窮邁向富裕生活的變化。這種變化改造了台灣的社會、政治、經濟與農村結構，創造了空前的富裕，都市更 新、大樓林立，逐步地由農業社會進入工商業社會。人口的流動趨勢，更由當年一窩蜂地湧向美、日淘金，轉而成了菲勞、越勞與泰勞的輸入國。
然而，這種變化並未同時改造或提升台灣人的心理結構、精神品質與生命價值觀，反而因為生活步調的加快，使得社會價值取向與判斷準則扭曲，導致一切以金錢數字掛 帥；衍生出檳榔西施的商業型態、小鋼珠暴力政治以及ＫＴＶ黑道的升級。這種情形逐漸浮現出台灣人生活的表面化與虛應化，不但使得心靈崩潰，更瓦解了原有的道德觀、宗教觀與人生價值，造成物質發展與心靈層次之間，產生了突兀的「價差」現象。事實上，這同時也是整個世界人類的苦悶與無奈。
總而言之，台灣這種表面上的物質成就，不論是文化、藝術或是生活水準的提升，其實並沒有帶來實質上的安全與幸福感，反而使人們充滿了空虛、無奈、苦悶與逼迫。因此，在心靈本體上，普遍浮現著人生的迷茫與生命的墮落。
台灣社會這種「奇蹟式的夢幻成就」，在世界的舞臺上，其實只是多增加了一個平凡的角色而已。綜觀全世界所謂的已開發國家或地區，幾乎都存在著一種「社會結構性僵化的病態」，只是它的產生，在台灣模式中因為只花了四分之一個世紀的時間，所以太早過於具體而明顯罷了。在歐美地區及其他國家的案例中，少則二百年，多則四、五百年，由於時間的加長與逐步演進，此種「結構性病變」就不容易為人所知，乃至被視為理所當然而不足為奇了。
因而，在思索台灣之所以造成這種「價差現象」與「社會結構性僵化的病態」的原因時，不難發現，其實台灣本身就具備了得天獨厚的優越條件，因為它提供了非常完整的活化石。個人在認真探討之後，發現西方教育的思惟模式有著嚴重的僵化性與局部性，倘使能夠運用東方思惟中的全面性與活潑性來相互支援，將可使人類的生活達到止於至善的境界。
