阿難：彼佛國中，諸聲聞衆，身光一尋。菩薩光明照百由旬。有二菩薩，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。阿難白佛：彼二菩薩，其號云何？佛言：一名觀世音，二名大勢至，此二菩薩，於是國土，修菩薩行，命終轉化，生彼佛國。
佛又對阿難說，極樂世界中，一切先證聲聞果的大衆，身體經常都有光明，不過只有一旬，就是兩手平伸的寬度，大約一丈。如果是菩薩，那就不同，身體光明，常照百由旬遠，等於四千華里的周圍。可是菩薩中有二位菩薩，又不止此，他的威德神通智慧所發出的光明，最為尊貴，在一切菩薩中是第一無二，能普照三千大千世界。除了彌陀，就如同十方諸佛，圓光普照一個佛土。
阿難聽了，生起萬分敬仰心，便問這二位菩薩是什麼名號，好向他瞻禮學習。佛説：一名觀世音，二名大勢至。他們二位，都不是他方世界的菩薩，就在我們這個娑婆穢土，修菩薩行，命終往生極樂的菩薩呀！依據《觀音授記經》，及《佛說如幻三摩地無量印法門經》所述：（二經同本異譯）極樂世界，即過去無量劫前之「無量功德寶莊嚴普現妙樂世界」，時有佛名獅子遊戲金光王如來。有勝威王，即阿彌陀佛之前身。有二童子，從王二脇所生二蓮華中化生。右脇生者名寶嚴，即觀音前身。左脇生者名寶上，即勢至前身。是二大士於彼佛所最初發無上菩提心，此後復供養十方無量諸佛，被不思議鎧，具足無量殊勝功德。
諸位想想：一生補處，就是等覺菩薩，只此一生，便要成佛。如在此土修菩薩行，捨身受身，未有已時，要經三大阿僧祇劫，才能到達等覺位。今修淨土法門，唯餘一生，次即補佛，所以彌勒菩薩、文殊、普賢、觀音、勢至、藥王、藥上等諸大菩薩，無不願生極樂，我是何人，豈可不求生耶！
釋尊舉觀音、勢至二大士為最勝，且説明其在此土修行然後生極樂。可知東西二土交相攝化，娑婆為華，極樂為果。往生極樂得忍又為華，迴入娑婆度生又為果，果必因華，華不異果。何以故？諸佛菩薩，依於衆生而發起菩提心，依於菩提心而成淨土。若離衆生，則無菩提，亦無淨土；是則衆生淨土，兩不相離。淨土的眾生，心心可以作佛，衆生的淨土，念念可以往生。故觀世音菩薩云：「誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。」大勢至菩薩云：「攝念佛人，歸於淨土。」此皆與無量壽佛同行同願的大菩薩。這是四十八願中第廿七願的功德所成就。
