清陽爲天，濁陰爲地；地氣上爲雲，天氣下爲雨；雨出地氣，雲出天氣 1。故清陽出上竅 2，濁陰出下竅 3，清陽發腠理 4，濁陰走五藏；清陽實四肢，濁陰歸六府。（素問陰陽應象大論）
詞 註
1．「地氣上爲雲……雲出天氣」：高士宗說：「地氣上爲雲，而曰雲出天氣，自上而下，然後自下而上也；天氣下爲雨，而曰雨出地氣，從下而上，然後從上而下也，陰陽上下，既神且明。」從這一自然現象來看，不僅是有着陰陽互根的意義，同時也可以說是變化之父母的具體說明。地面上的水，由於天上熱力的蒸發，可以化氣上升爲雲，所以說「地氣上爲雲」。地面上的水氣上升爲雲，但是要變爲下降的雨，必須遇到天空的冷氣才有 可能，所以說「天氣下爲雨」。地氣的所以能够上升爲雲，必須天上的熱力蒸發，因此說「雲出天氣」。但是推究雨的來源，還是由於地面上升的水氣，所以說「雨出地氣」。
2．「上竅」：指眼、耳、口、鼻。
3．「下竅」：指前後二陰（肛門、尿道）
4．「腠理」：有兩種說法；１．指皮膚肌肉之間一層白膜。２．是汗孔。
語 譯
清陽之氣上升而爲天，濁陰之氣下降而爲地；地氣上升可成爲雲，天氣變化下降而成雨；雨是來 源於地氣，雲又出自天氣。所以人體的清陽之氣亦上升而出於上竅，濁陰之氣下降而出於下竅；清陽之氣發泄腠理，濁陰之氣内注於五臟；清陽充實於四肢，濁陰內走於六腑。
按 語
本節經文，開始從天地陰陽以雲雨的變化作比喻，說明陰陽相互轉變的情況，這是内經作者用取象比類、以天例人的方法，來說明陰陽在人體生理上的種種現象。
陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黄昏 1，天之陽，陽中之陰也；合夜２ 至鷄鳴 3 天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。（素問金匱眞言論）
詞 註
1．「黃昏」夕陽西下，尚有微光的時候。
2．「合夜」：黃昏後日光已盡的一剎那間，稱之爲「合夜」。
3．「鷄鳴」：是代表夜半之時，民間有「鷄鳴半夜」的諺語。
語 譯
陰陽之中還有陰陽的區別，如以一天的晝夜來說，則白天爲陽，黑夜爲陰，如果更進一步的區分，便又可以說清晨到日中，爲陽中之陽；中午到黃昏，是陽中之陰，合夜到鷄鳴，爲陰中之陰；從鶴鳴到平旦，是陰中之陽；這是以陰陽來分析晝夜。如用它來分析人身也是同樣的。
