（成公二年）— 〔左傳〕
卷二 周文
《題解》
公元前五八九年，齊、晉發生
（安+革）之戰，齊頃公驕傲輕敵，
戰敗逃歸，晉軍繼續追擊。齊國派出
使臣國佐，與晉人談判。晉提出十分
苛刻的條件，國佐從容不迫，逐條駁
斥，取得了外交上的勝利。
原 文
晉師從齊師 1，入自丘輿 2，擊馬陘 3。齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地 4。不可，則聽客之所為5。」
賓媚人致賂，晉人不可，曰：「必以蕭同叔子為質 6，而使齊之封內盡東其畝 7。」對曰：「蕭同叔子非他，寡君之母也。若以匹敵 8，則亦晉君之母也。吾子布大命於諸侯，而曰必質其母以為信，其若王命何 9？且是以不孝令也。詩曰：『孝子不匱，永錫爾類 10。』若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎 11？先王疆理天下 12，物土之宜而布其利 13。故詩曰：『我疆我理，南東其畝 14。』今吾子疆理諸侯，而曰『盡東其畝』而已！唯吾子戎車是利 15，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實有闕 16。四王之王也 17，樹德而濟 同欲焉；五伯之霸也 18，勤而撫之，以役王命。今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。詩曰：『布政優優，百祿是遒 19。』子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，則有辭矣！曰：『子以君師辱於敝邑，不腆敝賦 20，以犒從者 21。畏君之震 22，師徒撓敗 23。吾子惠徼齊國之福 24，不泯其社稷 25，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。子又不許，請收合餘燼 26，背城借一。敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽！』」
注 釋
1・從：追擊。
2．丘輿：齊地名，在今山東費縣。
3．馬陘：齊地名，在今山東益都西南。
4・齊侯：指齊頃公，前五九八年至前五八二年在位。賓媚人：即國佐，齊大夫。 ／紀：古國名，在今山東壽光南。爲齊所滅。／甗：炊器，靑銅或陶制。／玉磐：玉制樂器。這是齊滅紀國時所得到的兩件國寶。
5・客：指晉國。
6・蕭同叔子：指齊頃公的母親。蕭，國名。同叔，蕭國國君的字，此人爲齊頃公的外祖父。子，指女兒。晉人不便直言，所以這樣稱呼她。／質：人質。
7・盡東其畝：使田間的壟埂順著東西的方向。晉人企圖以兵車進攻齊國時易於通行。
8．匹敵：指國君地位平等。
9・王命：指先王關於以孝治天下的命令。
10・匱：竭盡。／錫：賜予。詩句見詩經·大雅·既醉
11・無乃：委婉的語氣詞，有「恐怕」的意思。
12・疆理：指對田地的劃分與治理。疆，定疆界。理，治理。指劃定溝渠道路。
13・物：察看。／布：分佈。
14・南東其畝：指壟埂走向，或順著南北方向，或順著東西方向．詩句見詩經．小雅．信南山。南、東都是動詞。
15・戎車：兵車。
16・闕：過失。
17・四王：指禹、湯、周文王、周武王。／下一王字：是以德治天下的意思。動詞。
18・五伯：指夏的昆吾、商的大彭、豕韋、周的齊桓、晉文。也有人認爲是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。伯，通「霸」。
19・敷：施行。／優優：寬大平和的樣子。／祿：幸福。／遒道：聚集。／詩句見詩經‧商頌．長發。20・腆：厚。／賦：這裡指軍隊。
21・犒：本指慰勞軍士，這是外交辭令，指與晉人作戰。
22・震：引伸爲「威力」的意思。
23・撓敗：挫折夫敗。
24・徼：求。
25・泯：毀滅。
26・燼：燒殘的灰。這裡比喩殘餘的軍隊。
語 譯
晉軍追擊齊軍，從丘輿進入，攻打馬陘。齊頃公派賓媚人向晉國贈送紀國的甗和玉磐，還有土地，並交代他說：「這樣，如果晉人還不答應，那只好聽從他們所採取的行動了。」
賓媚人送上禮物以後，晉人果然還不答應，說：「必須用．蕭同叔的女兒作爲人質，而且要使齊國境內的所有田壟都順著東西方向走，才可以退兵。」賓媚人回說：「蕭同叔的女兒不是別人，那是我君主的母親啊。如果把兩國的地位平等看待，那麼，他也就是晉君的母親啊！您向諸侯發布命令，說必須把晉國國君的母親作爲人質，以爲憑信。這樣您把先王以孝治天下的命令又置於何地？而且這令人做不孝的事情。
詩經上說：『孝子行孝道，沒有汚缺，上天就永遠賜給你們福祿。』假如用不孝的行爲去號令諸侯，恐怕不能算是把孝道推行於自己的族類吧？先王劃分疆界，治理土地，要察看土地宜於作什麼用處，然後安排如何取得收益的事情，所以詩經上說：『我劃分疆界，我治理土地，那田埂有的是南北走向，也有的是東西走向。』現在您劃分和治理各國的土地，却說『田埂必須是東西走向』，這只是爲了您的兵軍進攻的方便，不顧地勢是否適宜，這恐怕不是先王的命令吧？違反先王的命令就是不義，又憑什麼做盟主呢？
晉國確實有過錯！四王治理天下的時候，都是樹立德政，滿足諸侯的共同願望，五霸稱霸的時候，也是勤勤懇懇地安撫大家，共同執行先王的命令。現在您想聯合諸侯，却只企圖滿足自己無限的願望。詩經上說：『施行寬和的政治，各種福祿都會滙集了來。』您施行的政治實在不寬和，因而拋棄了各種福祿，這對諸侯又有什麼害處呢？假如你始終不答應，我們君主命令我還有話說。他說：『你帶領你們的軍隊到我們的國土上來，我們用不強大的兵力來慰勞您的軍士。
我們懾於您的威力，軍隊遭到挫折。幸而您希望求得齊國先君的福氣，沒有毀滅齊國的社稷，使我們能夠繼續保持過去的友好關係。因此，我們毫不吝惜自己的寶物和土地，可是，你又不答應。既然如此，那就請您允許我們收拾殘兵剩卒，背靠著我們的城池，借一次決戰的機會。我國如果僥幸得勝，當然也還是要聽您的命令；如果不幸戰敗，那就更不敢不聽您的命令了。』
