第七回 怎麼放空？
我在看診時常常發現，人有兩個地方會痛，一個是頭痛，一個是心痛。想多的人頭痛，傷心的人心痛。頭腦常常在想事情，可是想是他在想，受苦的卻是心，心他沒有想啊，卻受害。
心受苦的人，常常會出現胸悶、脹氣、便祕、胃酸逆流、口乾口苦、煩躁、睡不好……，中醫叫肝氣不疏，肝胃不和，西醫叫自律神經不協調。我常請患者，把心放鬆 ……把心放鬆 ……，「怎麼放得鬆！」患者常說：「做人就一定有壓力啊，沒法度啦。」
我說：「頭腦看開，心就放下了，看不開是因為沒有看到事情的真相，看的不夠遠，再遠一點，再～遠～一～點～ ……；或是換個角度看看，事情都有兩面，這一面看是好的，另一面看就不好了，不好的，另一面可能有優點；或是出去走走，換個空間，換個環境，思想也會自動改變的；或是面朝上，深呼吸三次，也可暫時轉境的。最後就算真的找不到方法，時間久了也會因適應了而淡忘的，就不要再去强化它吧。」
這些想法坦白說來是有些消極，更積極的看法是，一切都是經驗的學習，人生本來就是一連串的選擇與決定，當我們猶豫拿不定主意時，看不開時，就表示我們在這方面並沒有識的成長，那就用心選擇與嘗試吧，唯有做了決定，才能體會並了知其來龍去脈，才有真正的進步，否則就得永遠被鎖在那一點，永遠有該項煩惱，受苦無期。
為何要用心選擇與嘗試呢？因為心雖無頭腦的分析能力，但靜下來卻能自動將下意識的庫存資料與所有的狀況套合演練，進而反映出目前屬於我們的最佳出路。雖然受限於個人經驗，用心的選擇與嘗試不見得是正確的，但卻是靈性成長必經的道路。更何況最後受苦的是心，能不多多聽心裡的聲音嗎？
再者，除了前述的處事態度外，在與他人相處時，用心也多所助益。當我們暫時拋開腦中成見，聆聽自己心聲的當下，往往能感受到他人的心聲，並體會出彼此八識田中的困境（註：潛意識的執著），此時情境會發生轉變，生出慧智，從而採取彼此皆能圓滿的作為，並促成事後新經驗與智慧的累積成長。
以上這些說起來容易，做起來卻不容易，但是常常想還是有作用的。
此外，依我個人的經驗，越想看開，越想頭腦放空的人，越放不空，只有當心放下時，頭腦就空了。也就是空空，連空的觀念都空了，心鬆了，注意力自然離開腦，呼吸通暢了，小腹鼓起來了。因此透過放空頭腦的過程，我們會發現心的存在，與放下的必要性，而透過放下心的過程，會發現心的前面有東西擋住很難放下，我感覺就是恐懼失去與比較、計較的一團能量，是來自於腦的，是難以漠視的，具體而言，就是對「生死」與「得失」的看法，難以釋懷。
然而，據現今科學研究，心發出的電力是腦的一百倍，磁力是腦的五千倍。雖然靈魂的心與肉體的心位置不同，但感覺卻是相應的。因此若能體證到無形的本心是生化的源頭，有可能超越物質而存在，而且可以演化腦中的識種，讓我們更有創造力，更能貼近宇宙的真相，就不會一直流連在腦的世界裡，轉而願意給心性成長的機會。如此，來自腦部的擔憂卸下了，心就安了，心一安就能放下了。
心放下、頭腦放空，自然會徜徉在宇宙的懷抱中，而宇宙無所不在的能量也就漸漸浮現，而真實的人生也才能展開。
第八回 點亮心燈
大部分的人心是關著，但是他不會知道的。還有一些人心一直開著，他也不會知道的，就像呼吸空氣一樣，毫不自覺，以為大家都是這樣。
心的本位在哪裡呢？就在心痛的地方，就在空虛落寞的地方。在人生的過程中，心很容易受傷，因此我們就學會把他關起來，保護他，然後就麻木了，最後就忘了，只是常常覺得悶悶的，不夠快樂。為什麼會這樣？因為生存的需要，這世界目前的求生法則，和我們的心是不一致的。或者是，我們自己對世界的解讀是錯的，導致自己傷害自己的心。
所以，一般人都是用頭腦做決定，很少用心做決定。頭腦裡面有知識、有經驗，可判斷，心只有感覺而已啊，能成事嗎？
其實頭腦所看到的，通常是比較短，而且侷限在一個角度。心的能量，卻可以比較圓滿，比較長遠，甚至可以無邊無際的發揮。依我的體認，可將八識即下意識比喻成迷宮，而心量就像注入的水，無需去思考，自然會看到水從出口流出，從而預知是否有出路。但是，塵封已久的心，可能沒有這個功能，必須要從頭學起
所以，成長的過程應該是這樣的，先用頭腦學知識、經驗、智慧，然後心累了、倦了、痛了，開始發現她，回過頭來關心她，再用她來理順所有學過的東西。
