親證吧！
「證」與「悟」是不同的。
世人每羨「開悟」之事，再說「悟後漸修」，但，「悟」的品質堪疑，「修」能斷「惑」否亦堪慮。只有淨土法門是只要具備：
①真信切願
②持佛名號
③諸惡莫作，衆善奉行。
就能往生，大師說：「而且品位優勝。」
．淨土法門．但具真信切願．持佛名號．諸惡莫作．眾善奉行。正助合行．不但決定往生．而且品位優勝。
若欲此生親得實益．當依淨土法門．信願念佛．求生西方．則可決定了生脫死。苦不依念佛法門．且莫說未得佛教之真傳者不能了．即得亦不能了。何以故。以得真傳．乃大徹大悟．非是實證。證則可了．悟則未了。修餘法門．皆須斷惑證真．方了生死。
淨土法門．但具真信切願．持佛名號．「諸惡莫作．眾善奉行。」正助合行．不但決定往生．而且品位優勝。不但精粹純篤之人．決定往生。即五逆十惡之流．臨終能生大慚愧．生大佈畏．志心念佛數聲．隨即命終者．亦得決定往生。以佛慈廣大．專以度生為事。一念回光．即蒙攝受。所謂仗佛慈力．帶業往生也。
末世眾生．不依淨土．修餘法門。但得人天福報．及作未來得度之因緣而已。以無力斷惑．則生死根尚在．何能不發生死之苗芽乎哉。
