蘿葡雖小但仍爲蘿葡，怎可叫出家人爲小沙彌？
有一天，許多弟子齊聚在大德寺的院內，忙著洗俗稱爲「中空」的蘿蔔。此時雲水（修行僧）走過來，喊道：「嘿，小沙彌。」一休就佯裝沒聽見，輕聲對大家說道：「我們別應聲。」衆人便默不作聲，雲水又大聲叫喊：「小沙彌、小沙彌。」一邊叫、一邊拍打一休的背脊。
一休回頭對他說：「蘿蔔雖小但仍爲蘿蔔，怎可叫出家人爲小沙彌？」經過這麼一問，雲水便很不好意思地離開了。
人們喜歡用外觀來做比較，於是有了優越感或自卑感。舉例而言，公司建築物的大小、有無顯赫的頭銜等，都是比較的重點，於是有了喜與憂的反應。事實上，公司外觀宏偉與否，並不重要，重要的是公司内部的結構健全與否，有無成就等問題，此即一休所暗示的。
雲水與小沙彌同是修行的佛門中人。但一休可能僅僅因爲年紀差別就被人稱爲小沙彌，而感到不公平吧！所以他以手中的蘿蔔作爲例子，向雲水修行僧提出漂亮的反擊論點。
在某一時期中，日本展現高度的經濟成長，凡事流行重、厚、長、大。但自石油危機以來，爲了儘可能少用石油，同時爲降低成本，所以將整個產業結構改變爲輕、薄、短、小。在今日，大並不再足以代表好，反而小更受歡迎。人們變得越來越講究品質與成本等實際問題，捨棄大而氣派的外觀，轉而追求節省能源之道。
因此，像大型的輪船及大型車，由於消耗能量過大，而較不受歡迎。反而像電動玩具、自動相機，不但體積小，其優良的品質與完善的售後服務，使其大受消費者的喜愛與歡迎。
