到極樂世界中擔任阿彌陀佛的軍師，指揮二十五名菩薩，攻陷閻王城，拯救惡趣的衆生。
應仁之亂時，細川勝元的軍師梅津掃部景春即將出戰前，造訪一休禪師。景春問：「何爲勇士？」一休禪師回答說：「頻頻用吹毛劍揮砍，也無法進逼。」景春面露微笑一邊說道：「這場戰爭我方大爲不利，我早做好犧牲的打算。我要求您答應我，收留我的孩子彥丸出家當您的弟子。我在軍中的一切都不必存留，我打算全拿來佈施。」一邊說一邊遞出手佩的戰刀。
一休禪師爽快地答應了，便送他離開柴房，這時想要考驗景春最後的正念，於是說道：「梅津掃部景春，希望你留下一句辭世的話。」所以景春吟了一首詩：「如果在誕生時的那個清晨中順利死去，當晚霞出現，便會吹起陣陣的秋風。」
一休禪師聽了十分感動，便說：「了不起！你就到極樂世界中擔任阿彌陀佛的軍師，指揮二十五名菩薩，攻陷閻王城，拯救惡趣的衆生。」後來，景春在岩倉山的戰場上，勇戰山名山麾下的大軍，其軍隊潰散得分崩離析，但最後在層層的包圍之下切腹自盡，英勇戰死沙場。
從此篇起，一休不再是機智的小沙彌，收錄的是壯年期的一休禪師的軼事。
「何爲勇士？」此問題即是問「眞正的勇士爲何？」一休禪師回答說：「頻頻用吹毛劍揮砍，也無法進逼。」吹毛即吹毛劍，據傳將羽毛以氣吹出尙在空中飛舞時，就可以劍砍成二段，用來比喻劍的鋒利，禪語引喩爲般若智慧的靈妙作用。貫通全句之意乃爲「用盡全智全能的打仗者」。
「如果在誕生時的那個清晨中順利死去，當晚霞出現，便會吹起陣陣的秋風。」本句形容人世無常的達觀及萬物本爲空的境界。武士的死常被喩成櫻花的散落。櫻花的生命短暫，往往在剎那間消逝，雖然花散落了，但明年還會再開；人雖然在這個世間裏死生，卻在另一個世界中重生，再度綻放生命之花。
