容貌改變就改變，年齡增加就增加，無病消災，死後便可安息。
某日，官吏蜷川新左衞門來拜訪一休禪師。新左吟了一首詩：「容貌會不斷改變、年齡也會增加，就像生命是有限的。」一休禪師便說：「若是我就絕不這麼想，我會吟出『容貌改變就改變，年齡增加就增加，無病消災，死後便可安息。』」新左恐慌問道「請問地獄和極樂在哪兒呢？」
禪師拿起身旁的如意，用力敲打新左的肩膀。新左驚怒道：「你太不禮貌了，就算身爲尊者也不能隨便打人。」然後拿起放在一旁的佩刀，手握在刀柄上。一休禪師便笑道：「這即是地獄。如果你發怒殺了我，就不能維持現狀，這即是地獄呀！」
新左一聽立刻爲自己的魯莽及失禮道歉，所以禪師接著又說解：「此即是極樂。殺人者必須償命，因爲你能靜靜地忍耐，你我才能保有現在的平安，才能存活至今，此即是極樂呀！」
蜷川新左衛門後來成爲一休禪師的弟子。「容貌會不斷改變，年齡也會增加，就像生命是有限的。」此句話含有「儘管生命有限，年紀會增老，但仍然期望能永保青春。」的意味。然而禪師卻教誨我們：「年齡增加是必然的，只要能健康長壽即可，當死亡之時來臨，只有以坦然的態度去接受。」這句話是以佛教的無常觀作爲基礎，乃「天眞」的生活方式。
此話把「希望永遠年輕」的自我境界與「不管老、死都不放在心上」的無我境界表露無遺。同時，禪師就「地獄與極樂」做了一番明確的指示。從指示中可以察覺，無論地獄或極樂，都不在遠方，而是在心中造成。
日常生活也是一樣，如果在自己製造出的地獄或極樂中大喊「快樂」或「辛苦」，並沒有任何意義。必須使自己抽離出來，才能考量事情的狀況；如果置身其中且認同環境，便難有進一步的發展。
