用水試著照臉吧！這是心鬼之角。因爲有叫做我的器，就有叫做心的水；水能映照出種種的困擾，成爲森羅萬象的幻影。並不是因爲影子的存在才出現，而是心去求水才映照出來；去除水和器時，便沒有影的存在。把水拋棄吧！把器扔置吧！應變成無我、無心。
—- 水鏡法語 —-
泉州附近有位花魁，名喚地獄太夫，是一絕世美女。一休聽說這位女子很會做人，便前去見她。一如傳說，地獄太夫果眞風華絕代。一休說：「百聞不如一見，何等可怕的地獄啊！」地獄太夫聽了便回答道：「無論往來都沒有落伍之人。」一休聽了大感佩服。
地獄太夫接著向禪師問道：「所謂的極樂，據說乃十萬億土，請問它究竟何在？」一休禪師信手拿起手旁臼水的杓子，把水注入臉盆中，說道：「妳用這水照臉吧！這是心鬼之角。因爲有叫做我的器，就有叫做心的水；水能映照出種種的困擾，成爲森羅萬象的幻影。並不是因爲影子的存在才出現，而是心去求水才映照出來；去除水和器時，便沒有影的存在。把水拋棄吧，把器扔置吧！應變成無我、無心。」說完，立刻把盆內的水倒在一旁。這就是一休禪師的「水鏡法語」。
一休禪師把人喩爲裝水的容器，並將容器視爲愚蠢的。將水視爲慾望。所謂去水除器，意思即在勸人離開慾望與愚蠢，以做爲佛，在禪中稱爲「無我」、「無心」。變成佛以後，便能升至極樂之境。
但是，人們要去除器與水是不易的，名爲「慾」的水，時常進入器中，爲了東想西想而付諸行動時，便會發出聲音，這就是俗語所形容的「半桶水格外響」。若以慾望之心去發展事業，一心一意想著利益，總認爲「這一行有意思，可以大賺一票」，這種經營態度必定會失散。
覺得「只要自己好即可」的自我觀念，我們稱之爲「小慾」，會在容器內不斷地發出膚淺的聲音；若懷著「爲世爲人的慈悲心」去展開事業，便可稱之爲「大慾」。
