無論是袈裟或衣服，看來雖難能可貴，這也是在家的他力本願。
這是一休禪師批評僧侶及寺院競相爭名奪利、比較服飾華美。和尚所穿的袈裟和衣服，因階級不同而在形式、顏色上有所差異，一般的基本顔色是黑色。階級較低的和尚只能穿黑衣，隨著階級漸升，便可穿黃色、深紅色、紫色，因此，穿有顏色的衣服的和尚，地位較高。於世俗人眼中看來實屬難得，於是大多數的和尙追求進階的機會，以求穿到華麗的袈裟。
此乃因爲只要穿上有顏色的袈裟去主持法會，便認爲他是德高望衆，了不起的高深，而佈施的金額也會大幅度地提高。
世俗的人往往不知佛教的教義，只從外觀去判斷，卻不了解佛教的內容及和尚修行的經過。他們一看到寺廟華麗氣派，便以爲是了不起的聖地，而對和尚價值判斷即取決於袈裟的形式、顏色，絲毫不注重僧侶修行的德性。
由於這種想法也驅使寺廟及僧侶爲名利競爭，導致爲死者超渡、戒名、誦經時，會因佈施的差異而不同，這完全違反了佛教的教義。
世俗人必須改掉比較法力高下或爭取佈施裝飾外觀之用，而是提供僧侶修行的場所。僧侶之修行乃在導循教義以求道成佛，對其而言，從事苦修要比裝飾外在有意義。總而言之，一休禪師要訓誡衆生：「寺廟和僧侶與其爲了迎合在家人的想法，去追逐浮名，不如努力修習，充實自己，才能近佛成佛。」
人總喜歡以他物來彌補自己的不足，成天虛張聲勢，行爲浮誇，一旦被識破便十分難堪，這種自欺欺人的方式實不足取。萬物之靈的人類，貴在可以脚踏實地，唯有努力才能激發潛能。
