前段說過，吾人居住世界，經中稱謂「娑婆世界」，或稱「南瞻部洲」。世界自生至滅為一劫，名為「賢劫」，一劫分為四中劫，即成、住、壞、空。每一中劫有二十小劫。今地球壽齡已到「住劫」第九劫末。再經六千五百年第九劫結束，第十劫開始，經五十六億七千萬年（十萬為一億），人壽五萬六千歲，彌勒菩薩下生人間，開龍華三會。這時就是賢劫第五佛下生人間時期。賢劫共有千尊菩薩，度眾生後成佛。這千佛皆在「住劫」出現，最後一佛是「樓至佛」。樓至佛功德圓滿後，地球壽齡即接近「壞劫」，生物漸漸減少，到了「空劫」化世界成微塵。
今起至「住劫」第二十劫，只剩餘十一劫，十一劫的時間，也等於娑婆世界總壽命八分之一。
《佛說佛名經》佛陀說：「我此娑婆世界賢劫，釋迦牟尼佛國土，於安樂世界為一日一夜。若安樂世界阿彌陀佛國土一劫 ……。」今將娑婆世界與西方極樂世界時間對比，人類眾生歷經十一劫，大約是極樂世界一日中之八分之一。所以說：娑婆世界學佛眾生欲證菩提，至未來圓滿菩薩道成佛，最好先求生兜率淨土，到第十劫人壽五萬六千歲時，隨彌勒菩薩下生人間。在人間有六萬年，跟隨在彌勒佛身邊受教，證菩薩法眼智。然後，發大願心隨賢劫千佛修學，至最後一佛樓至佛在娑婆世界度眾生，再發心往生西方淨土，參謁阿彌陀佛及諸大菩薩。
在娑婆世界賢劫中，真實發菩提心，實行菩薩道，正符合西方淨土上品上生條件，這豈不是一條很通順「成佛之道」，又快又正確。
如果眾生真修西方淨土，除了上品上生即刻見佛，上品中生位也要一宿（一宿等於人間二個中劫），上品下生也要七日見佛（七日等於人間七劫）。其他品位時間更是無量無邊，所以求往生西方極樂的眾生，必要正見西方，認知自己，一生中有幾分努力，將來往生是否有希望。因此可確定說：兜率淨土是速證菩提之淨土，兜率淨土是往生十方淨土的跳板。
再說兜率淨土，是吾人所居住的娑婆世界相關之淨土。西方淨土是他方淨土。彌勒菩薩天上淨土，及人間淨土，是直接度吾相關之冤親。我們先往生兜率淨土，再赴龍華三會，然後根隨賢劫千佛，在娑婆世界度我所有累劫親屬。不然，就是你有辦法往生他方淨土，不顧累世親屬在生死中的痛苦，修行意義難免有很大缺失。
