京劇上，有「失街亭」這齣戲。
演的是，諸葛亮派參軍馬謖路防守陝南戰略要點——街亭（地在今陝西城固縣境），阻止司馬懿大軍西進。馬謖面對曹軍悍將張郃，逸兵輕敵，引兵上山，被張郃所敗，街亭失陷，致使諸葛亮敗走漢中。
以諸葛亮之謹慎，並非不知馬謖，馬謖身爲前敵司令部的高級參謀，出任要地防守指揮官，竟一時「掉以輕心」，事先不聽諸葛亮之警告，戰後孔明依軍令從處，以馬謖之恃才而毅然揮淚斬將，使這一兵家故實，成爲中國戰史上一篇著名的軍法判例。
街亭失陷於馬謖的「不在乎」，也就是說「責任心不够强烈」，「漢賊不兩立」的決心堅度不足，而招致大軍慘敗。也許他認爲諸葛亮不致因一個小小的街亭失陷而軍法從處。這就是他不瞭解諸葛亮之處，而非諸葛亮之不知馬謖。
「諸葛一生唯謹慎」，是歷史名言。孔明上演過「空城計」拒曹而成功，這是他對敵人心理估計之精確；馬謖擁兵據險而失敗，這是馬謖知敵不足，知己亦不足。他對諸葛亮 —— 他的頂頭上司，之知尤不足。這一種人，死了不足惜，祗是誤了漢家的天下！
諸葛亮用兵，不謹心細如髮，料敵如神，他亦心地仁厚，乏於嚴刑峻法；但在這種撼動整個戰略形勢的情況下，街亭失敗，諸葛季已無徇情之餘地，馬謖自無活命之可能。讀〈三國〉至此，禁不住掩卷三歎！歷史上有多少誤己誤國的馬謖？但今世「諸葛亮」何在？
劉備生前曾評騭馬謖，謂「言過其實，不可重用。」孔明把街亭重任交給熟諳兵法的馬謖，是因爲他本非庸才，但不幸馬謖視軍令如兒戲，孔明之「揮淚斬馬謖」，並非是憐惜馬謖一命，乃是痛悔沒有實踐劉備的遺言也。—– 這是諸葛亮之慈善所帶來的後果之一端。「言過其實」，在佛家是「妄語」；「未得言得，未證言證」，「强不知以爲知」，皆此一戒。
今天世風朦朧，佛門弟子之被世俗污染，猶如大氣層之充滿二氧化碳。佛門的文風，犯的大病，就是「馬謖」的病。究其根柢，大家都不理「大妄語戒」。翻開佛門的刋物，檢覈一下佛門的言行，一片烟霧，就是看不清誰是「本來面目」！爲了清理的佛家戒律，我們提醒念佛的「諸葛亮」，不要「小慈小悲」、「假仁假義」，「揮淚斬馬謖」，此其時矣！
—— 一九八〇年八月十三日
