在一切聖典中，常說佛弟子修學佛法應該聞法，以了解教義，而起修行。所謂聞法即是聽聞正法，藉此聽聞指示行者的修行途徑，令不迷失方向，並非資長見識而助口舌之辯，因此，佛弟子聞法要有正確的態度。
〈成佛之道〉上說：「病想醫藥想，殷重療治想。」即是告訴我們接受佛法的應有態度。一、病想：自己從無始以來，有貪煩瞋惱的心病，有生老病死的身病，此身心二種病患使我們在生死流轉中受苦無窮。二、醫想：我們既是患了重病，如是，身病可以找醫生看，心病則唯有佛陀大醫王才能夠治療我們這無始以來所罹具的貪瞋心病。三、藥想：我們求醫於佛陀，希望承受佛陀如甘露般的佛法，依教修行；「法」，即如由醫生所開出的藥方，我們依其服用，才能治病；法藥亦能如是對治眾生的身心煩惱病苦。四、殷重療治想：既已相信醫生，又已得其藥方，再進一步需要不間斷的服用才能見効，否則，一曝十寒，怎樣好的良藥也無法根治病痛。我們既已得聞佛法，更要精進不息的修行，以求究竟解脫。
經上說：「我雖宣說極善法，汝若聞已不實行，如諸病者負藥囊，終不能療自身病。」《遺教經》又說：「我如良醫，知病說藥，服與不服，咎不在醫。」佛法是偉大崇高的，假使我們不能依法修行，依方服用，僅只重在學識的多聞，那是增加知識，並不是佛法的根本受用。所以說聞法如求醫，要求授，要奉行，要如方服用，讓佛法的光明照亮了我們心中的黑暗，除去了身心的病苦。
