四攝如磁石
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法身如虛空
四攝如磁石

四攝如磁石


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  偉大的佛陀,為了救度眾生,成道後住世四十九年說法,這期中我們可以從經典中的記載得到一個啟示:佛陀觀機逗教,善說法要,而有深淺之別。例如波斯匿王的皈依,善生長者的歸化,玉耶女的悔改,還有諸弟子們的悟道,這些都是仰仗佛陀崇高的德學感化。由此可見,弘法利生的工作,除了演說教義之外,尚需方便善巧的引導。假使弘法者能善用攝受眾生的方法,那麽眾生會油然生起一股渴望之情,無法抑止的皈投真理。


  經中說有四種攝受眾生的方法,是權巧方便的法門:
一、布施攝:用物質、精神乃至生命施捨於人,適時適物的滿足眾生的需要,例如濟貧濟急等布施,使其心生歡喜,由感恩而接受教化。
二、愛語攝:常對人說和樂慈愛的話,用讚美柔和的態度待人,令其意樂親近,使我們有機會向其說法。


三、利行攝:無論是一舉手之勞,或千鈞之動,只要能使眾生受益的事,我們都肯常做,因其蒙益之利,繼而樂受教化。
四、同事攝:身常相隨,同行同住,有較多的時間和機會,以身教示法,感化熏習不斷,使其信受。


  有云:「金剛怒目,菩薩低眉。」度化眾生並不一定完全得利於嚴肅的說教,有一類眾生反而比較喜歡和緩慈愛的教化,故經云:「欲令入佛智,先以欲鈎牽。」四攝正是屬:善巧的度生法門,它所產生的力量,好比一股磁力,能穩穩繫住了待度眾生的心。

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