有一位比丘，在林園中的樹下靜坐，莊嚴的相貌，使人見了，欽仰之心油然生起。這個時候有一位餔多外道的行者走了過來：「沙門！你成天無事的這樣坐着，安享人家的施食，不感到慚愧嗎？」比丘答道：「士兵執干戈以衛國家，我乃為眾生而對付魔軍怨敵。六塵外境是我們的魔怨，無形的敵人，我怎能不防患它呢？
色聲香味觸法六塵境界，由眼耳鼻舌身意六根能緣，而染污心身，所以稱為六塵。這六塵在凡夫愚者的眼中，是認為應該執取，值得貪愛的；然而，在聖者的眼中，它有如魔怨，應該遠離。當我們六根生起攀緣境界的時候，不論是對物質或精神，自然會生起染着分別的意識，於是對自己感覺適意的境界，就處處貪愛，那境界的變動遷移，都會引起內心的牽掛，例如想看想聽的，偏偏看不到聽不到，不應該貪的，偏偏要貪，不應該愛的，偏偏要愛，正像陷身於魔怨的羅網中，招感成為一大苦痛。
拿刀槍的敵人是有形的，六塵的魔怨是無形的，有形的，可以防患；無形的，却令人難以捕捉。六塵如魔軍如怨家，損傷我們的慧命，劫奪我們的功德法財，能不遠離嗎？無怪乎聖者要教誡眾生，觀其過患之相而捨棄了。
