殘害、逼惱、破壞的心理，都可以名為害心，舉凡對他人不利的行為，即是從害心抒發出來的現行。害心是可怕的，不僅對人有損，對其他生物也都是一樣，例如，對一隻小動物有了害心，就會想方法去捕捉、殺害它；對一件事情有了害心，就會萌起摧毀和破壞的念頭，因此，害心的產生，對任何事物來講，都是可怕的。
惡龍是毒害人羣的兇猛動物；如果在心中存有毒害他人的心，那自身就好比惡龍。人不願意接近兇惡的東西，甚至有毒害性的器具，縱使它是沒有靈性的東西，人也會討 厭它；那麼，人自己有了毒惡傷害的心，他人也不敢接近的，就像躲避惡龍一樣，就是其他的生靈之類，只要人有害心，它也會逃避開去。
佛陀成道不久，訪問事火教的三迦葉兄弟，他們嫉妒佛陀，請佛陀住在藏有毒龍的石窟中，並且還假仁義的告訴佛陀石窟有毒龍，佛陀說：「沒有害心的人，而以慈悲平等的心對一切，就是毒龍也不要緊。」有害心，才為毒龍所害，沒有害心就不為毒龍所害了。
唐朝的趙州從稔禪師，有一次出訪一位庵主，恰好遇見這位庵主在燒飯，於是問他：「鳴子見人，為何飛去？」庵主罔然不知如何作答，從稔禪師乃說：「因為我人有殺心在。」
山堂道震禪師曾說：「蛇虎非鴟鳶之讐，鴟鳶從而號之，何也？以其有異心故；牛豕非鸜鵲之馭，鸜鵲集而乘之，何也？以其無異心故。」我們為人居心，若不以害心對人，人家自然也不會以害心待我。社會上雖多欺詐惡毒，但我人身為佛弟子，當須去除害心，捨棄心機，以真誠，善良之心對待他人，雖最初或偶兒吃虧，但終久可獲大利耳。
