問一：弟子有一事甚感迷惑，盼請師父您慈悲開示。
弟子自從皈依了三寶後，就有了依靠。但多年來真是慚愧，對佛法未深入了解，也就不可能廣度眾生，真無顏面以對三寶。我曾經當面問過皈依師父（比丘尼），有關唸「白衣神咒」與感應之事，師父一開口即說：「白衣大士神咒純屬道教，不適宜佛門中人持唸！」我被搞得一頭霧水。明明「白衣神咒」四字寫得清清楚楚，是觀世音菩薩的聖號，何以説是道教所創呢？弟子真不明瞭，請求慧廣師父明示解說，以便使有心誦此咒者，不再迷惑。
弟子再請求師父一事，凡發一心虔誠誦唸白衣神咒，只要有正當求願，必蒙菩薩垂佑，有求必應。弟子不懂，神咒唸完後即當齋供是何意思？要如何做？焚化爐內用潔淨紙包裹字灰，請問：神咒必須先揉碎或保留完整？焚化後是否包妥再擲於常流動水中？請師父一一明示。
另外，弟子有意受「八關齋」戒，該如何受持？請師父解說。拜請來信告知，謝謝。（佛弟子賢秀）
答１：「白衣神咒」流傳於民間，有不短的歷史，一般人虔誠的持
唸，往往會有感應：但白衣神咒確實不是佛門的咒 ——不是源於印度佛教的咒語，乃是中國人所編。至於是那一個朝代的人所編，尚有待考證。觀察白衣神咒的内容語句，具有道教符咒的味道，也可能是道教中人所編。
由於白衣神咒非佛門本有 ——不收於佛教大藏經中，因此，正信的佛教徒很少在唸白衣神咒；大多數唸白衣神咒的人，都是未歸信佛教者。或是雖然信仰了佛教，並非正信。佛教徒所唸的與觀世音菩薩 有關的咒，有「大悲咒」、「六字大明咒」。其中，「大悲咒」更是爲所有佛教徒所喜唸，它帶給持咒者的感應與各種功效，更不是白衣神咒所比得上的。你既已皈依佛門，奉勸你持大悲咒，以代替白衣神咒。
答２：你問，用潔淨紙包裹字灰等等，這都屬於民間宗教——神教、道教的行爲，佛教徒是沒有這些動作的。只要你了解教理，做個正信的佛教徒，持唸佛教的咒，就不會有這些問題了。
答３：有意要受「八關齋」戒，很好，八關齋戒是佛陀爲了不能出家的在家佛教徒，也能短暫的過著出家生活而設立的。八關齋戒中的戒就是出家沙彌的戒，所以，受了八關齋戒就等於出家人了，在八識田中已種下出世種子 ——也就是解脫之因，未來因緣成熟，必能感受解脫的果實。因此，受持八關戒不但後世能得生天，最終必得了脫生死。同時，八關齋戒受持的時間短，只有一天一夜，容易持的清淨，自然功德大。這是八關齋戒的殊勝之處。
一般佛教徒持八關齋戒，大多在六齋日（農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十——月小則廿八、廿九。）當然，其他的日子也是可以的，持前必須先請法師講授。請就近找你所認識的法師講授就可以了。
