“中西文化雖淵源各異，然其企求有益於人類之原則，則毫無二致。際此太空時代，科學進步，日新月異，然生也有涯，知也無極，愈求知則愈覺知之不足。有關世間知識者尚且如此；何況出世間之智慧，寧可廢而不學？”　此是作者於 1968年所言。

　　佛法談「苦」，以南傳大師的教導是直接的，毫無拖泥帶水或暗喻，很是純真與親切，沒有加強語氣，而於說法中提醒了修行者莫把簡單中心“不可執著” 複雜化，而自己模糊了修學焦點，讓自己的修持陷入泥淖而不自知。看著大師的點醒，省思自己似懂非懂的佛法，是否偶有感覺使不上力又說不出所以然；所以大師化繁為簡就是「不可執著」，如果於自我心中能提起觀照提醒自己，如此才算進入狀況。

　　佛法的重心在緣起性空，學佛就是要解粘去縛、逈脫根塵、放下一切。「不執著，即證涅槃。」多簡潔的修法！大家又何苦在「空」的文字相上打轉呢？佛使比丘以日常用語解釋空性，菩提樹象徵八萬四千法門，心木則是覺悟的核心思想：『空性』；他不是茶餘飯後的話題而是你我窮盡畢生欲求解脫的真正藥方。

　　舉凡有心學佛者，甚勿以習知世間事理去解讀「咒」，於書中講解持咒之殊勝，習者當知是諸佛菩薩的悲心不欲見衆生苦，幻化成咒音流傳，接引大衆去向解脫成就佛道之法。
　　然而欲持「準提佛母神咒」，雖說有諸多方便，且此咒猛利、強大也是來自佛母的不可思議悲心所加持，為欲廣大末法衆生可修、可入之門；因而欲修此咒，更應內心升起對此咒的堅信不挫，一段時日自會從而由內發起身口意的真誠，漸趨靜定之功，當自感得佛母的廣大威神力。

　　此書章節內容短且多，且是偏重在一般的修行觀念上，甚是適合欲持咒、誦念修學或對學佛周遭所見所聞，不知正確與否，內文淺釋易懂，讓大衆一開始學習就清晰理正，不令產生徒勞無功而產退卻。

　　這是星雲大師於民國72年（1983）的演講內容，出版成薄薄一本，助印工本費 10元，這樣的出版品，在現代是不吸睛的，很容易變成回收紙品；但內文所欲談的「心」其價值於否卻是深不可測，就看個人如何用心。

　　然而當您翻閱它時，您會想找個地方坐下來看一下，這時就會發現「心」的秘密，更正確的說，藉著大師的話語，審視自己的「心」，以此找到真正的自己，或是調正自己，放下自己，更可感受到空氣中的祥和、大地的寧靜、天空萬里無雲，內心昇起喜樂。

　　這是一本可比擬為課誦本的減縮版，有標注出處與用法，很是清晰，更適合在家居士的行持有所依皈，內容項目甚多分有四大項：（一）經咒、（二）偈讚、（三）作課（四）日用，亦可供行者備查很方便實用。

　　佛法的每日行持舉凡禮拜佛菩薩、誦經、念佛、持咒等，貴在誠心、理明、恆心，行之日久應會身心輕安，內心祥和。

※原冊全文有注音，但網頁版面分享無法處理，有需要者可下載基金會的電子書參考。

　　於本書中可得知「佛學者」對佛教經典的理解方式，是中肯、解構的；而「學佛者」可擷取其理而得解「佛」於世間之教無可比擬的智慧及慈悲，學佛者如能於中感得即能啓「信」，進而習之且彌足珍惜，不可謂難得已。

　　於學理、佛教根本，「阿含經」是最貼近佛陀教法的，而每一個宗教起源都是有著當下族群、歷史等現況混合，教法也非全部是 “獨門絕技” 而是合乎當下社會背景，然而佛陀智慧教法是究竟的真理，