在浩瀚的佛學裡，師父為出家眾處於現代時空，深知世間與出世間法，回答有心趣向佛道者之疑惑，舉凡生活中的待人接物、應對進退、佛法解讀的疑難等，皆慈悲與圓融回應，希望真正達到佛法生活法；因為佛法不離世間法，雖這不是學佛的最終目的，學佛就是要脫離六道輪迴苦，但只有人道最有機會修持；所以師父菩薩心希望藉由大眾提問與解答內容結集出版，令更多人從中獲解而真誠去向佛道。

　　好故事能令人聞之豁然開朗、心曠神怡，啓發心智，佛說善法無有贅言，隨機逗教如沐春風，讓人心開意解。

　　書內文論天地之悠悠、歷往古今，滔滔江水東流逝，滾滾紅塵誰覺曉，論不盡衆生生滅相，僅在彈指間，任誰都留不住永恆，你爭我奪為那般！

　　作者所舉英雄非凡夫之義，喜為崢嶸頭角者是也，應用妙筆生花講述人間千百態，也有幾許陶侃，而世人看不破鏡月空花，作者心有戚戚焉，佛說之法俯拾皆是，奈何大衆難究其理，甚是可惜。而佛之所以成至聖，是因其發心與行徑為難行能行，作者覺察人心變異甚大，佛法亦發難聞。

（以下內文是取自“慈悲書齋”）　
　　廣欽老和尚講述，苦惱僧（師父）整理。本書係重新整理廣欽老和尚語錄，清楚地介紹了老和尚所指示的修行法門，次第分明，步驟詳細，讓我們一目了然：自己修行不得力的絆腳石到底在那裡？

　　書前提及一段廣公的軼事，在廣欽老和尚的方丈室前曾掛有一幅據出自弘一法師手筆的對聯：「有苦皆滅除，眾生得安穩」。這與常被用來說明佛教的特色的「慈悲為本，方便為門」相呼應，老和尚此番特意拈出，慈能與樂，悲能拔苦－以現代口語來說，慈即給人幸福快樂，悲則為人除去痛苦煩惱。

（封面文字）
佛教徒在信仰佛教、皈依三寶之後，大多知道必須修行。然而，修行要怎樣修呢？相信這是很多佛教徒心中都有的問題；不但初學者有此疑問，久學者也有。閱讀本書後，將讓您得到有關於此的答案。

（封底文字）
針對初學及久學者，有系統的述說了修行方法，由淺入深，不怕不會修行。內容由「修行的定義」談到「戒與定慧的貫通」；從初步　坐禪時要如何「調身」、「調心」、「控制妄忘」的方法，以及參究、反聞自性。本書可以作為初學修行者之用，也可以作為老修行者參考。

　　一般在家人，受完「五戒」會再受「 在家菩薩戒 」是目前信奉佛教者會受的「戒」，既是「戒」就是規範自己，如怕很受束縛，那就隨業流轉；因「戒」是防患於未然，是佛陀憐憫大衆所施設，因大衆對自己身、口、意是很難設防的，如您相信因果，就容易了解我們是隨時再造善、惡業。

　　一般戒本或解說，都是受戒時法師現場講解，現在所鋪上網的戒本是受戒者放到寺裡流通處，不敢當作資源回收掉的，因內容簡潔鋪上網供大衆參考。因「信」自生「戒」，弄不清楚無以生信，那就「戒」不了您自己，受戒對您也僅是儀式而已，無有任何實益。而「菩薩戒」更是 “能受” 不能“捨戒”（日後自覺難發心想“捨”），所以希望大衆要受戒前先作暸解，讓您真發心受戒當下即能受益真成佛子，由「定」生「慧」一生修持得解脫。