此書    白雲禪師是以 “解構”《圓覺經》的內涵，再同時提取〔法要〕的著書方式，以下擷取老禪師的說明：

　　這部《圓覺經》整體來說，在概念上包含幾個內容：從「因地法行」到「離幻即覺」是一段落；然後才說到修行的順序；再就是把覺悟之道的一些關鍵性、癥結做介紹。其中最重要的還是談到如何使一個修行人能夠遠離貪愛；不僅僅遠離，還能夠斷除，這幾乎是一個重點。……

　　我一貫比較喜歡把經典、經文裡每一段的要點提出來：佛陀究竟在說些什麼？我們需要知道的是什麼？對我們的利益又是什麼？這些就叫做法要。所以我常說：看經不是作文字的解釋，而是要知道“法在那裡”！因為唯有知道“覺悟的法”，才能夠成就道業，這是我們必須要把握的一種觀念，也應該用這種方式去看經典。

　　大師講圓頓一乘教的〈圓覺經〉理明而意達，雖是文言更顯其文字練達，稍有閱讀經典經驗者，當不難暸解大師之解說，雖不似現代白話講解或多所引據那麼淺白，大師以直接指出經文要意為主，但如真要領略經文三分義，恐也要由禪定而生真智，方能有所獲；而非僅在文字義上的理解，佛法的究竟是 “解”、“行” 並重為修持之方。

　　所謂了義（勝諦）的〈華嚴經〉，是世尊成佛最先開講的法會，與會者主要對象是菩薩等級，其餘共襄盛舉者雖有聽聞卻如啞羊，由此可知此會是凡夫難解，因為會中所言是佛的果德，菩薩聽了如沐春風，你我凡夫恐就難明深義。

　　夢參老和尚深知末法大衆心性，發心學佛非易，能真切信願不偏執者凡幾，所以開講〈淨行品〉，以祈大衆於深似海的〈華嚴經〉從中提取三卷並依漸次講解，讓大衆有機可入、可知佛的富貴，雖說薄地凡夫信心難堅、解行深淺不一，但老法師仍是無有厭倦諄諄教誨。

　　老法師以淺顯詞語配合經文逐個講解舉例，並階段性再總結提示以加深聽聞者的印象，所以對想要一窺華嚴重重無盡的堂奧者提供一方便門。

（封面文字）：修行達到真正成就，不僅不可思議，而且是不可思議的解脫境界！是心量與思惟的無限開展……。十個廣大行願，十個踏踏實實的修行方法，一步一步，助我們邁向解脫！

　　這本是2025年出版，而由   淨空老法師演講「華嚴經講記」中所整理出，所以是「華嚴經」內容為起點，而老法師以很淺白的講解了「華嚴經」中 “懺悔” 之因由。

　　舉凡學佛者，皆知要懺悔，且更應該時時警惕自己，不希望自己續造身口意諸惡而難出離；但是一般人貪瞋癡三毒甚深，要不二過是不容易的，你我經常是 “慣犯” 因循苟且，老法師慈悲，以「華嚴經」的深廣角度，說明 “懺悔” 前因後果，以及修學淨土法門求出離的易行道，到唯善唯美的極樂世界修至成佛。

（擷取自書籍封底文）

　　大白傘蓋佛母為佛陀頂髻光明所化現，為釋迦牟尼佛的化身，誓願以佛頂寶蓋覆於一切眾生，守護眾生直至成佛。

　　在《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》中說，大白傘蓋佛母具足無邊威力，擁護眾生遠離一切傷害，並宣說了大白傘蓋佛母真言、心咒。如能一心受持，可獲得各種功德果報。在世間，能息滅各種災障，護佑我們身心泰然安穩，更無一切諸魔鬼神，及舊業陳債來相惱害。有求福報、長壽者，速得願滿。本書清楚地解說大白傘蓋佛母的觀修次第、咒語及手印，並附有輔助修持觀想的插圖，方便讀者掌握修持心要，依循每個步驟來專一修習。