「懺悔」是一般人自性修養的前行，首要能自我反省，如果自己的所有作為不知省思，那何來 “懺悔”？而佛家所言 「懺悔」更深更廣，以因果、六道輪迴為前提，大家又如何能發出懇切致誠的懺悔，而當行懺不真切，可想而知難成辦矣！

　　現代人習慣眼見為憑，但只要稍微注意一下日常生活所遭遇，眼見還不一定是 “真”，所以師父慈悲，把佛家所謂深切懺悔的多面性講述，希望大衆有心發虔誠於佛前求懺悔，以諸佛菩薩的慈悲願力，能釋解怨愆。尚祈大衆莫以又無殺人放火何罪之有？初淺的解讀 “罪業”，而更應進一步暸解罪從何來以自警醒。

　此書是以問答的形式所編撰，淺白易懂，在民國二十幾年初以小冊子發行，就是以簡單口語化的問答以期大家一讀就懂；所以內文以很中肯的態度來說明當下時空背景的信仰現狀，而人類借信仰安定己心也是無可厚非，而編述者也誠摯的希望大家能擇定好的信仰歸向，切莫走偏、走邪，而愧對自己初發心。

　　內文是以分類提綱，擷取相關各經文作白話解說，讓無暇遍讀三藏十二部法教的多數人有一概括暸解佛陀的智慧與言教；當然能閱讀經文是最好，直接依法而學也是最適切的受學方式。（以下文字取自書籍內首頁）

　　佛的智慧，像海一般的深邃汪洋；佛心，則充滿了大慈大悲。佛，沒有具體而固定的形象；但那微妙之身却無處不有，而且以常人之身作示範，演說救世濟衆的教法。這本聖典，是佛陀所說五千餘卷敎法中的菁華，經歷了二千五百多年的歲月，得以超然於國際、民族的範疇，繼續傳流到現在。這是佛陀廣大言教中的濃縮部分，對我們人類現實生活所接觸的種種問題，提示了生動、切實而完美的解答。

　　在浩瀚的佛學裡，師父為出家眾處於現代時空，深知世間與出世間法，回答有心趣向佛道者之疑惑，舉凡生活中的待人接物、應對進退、佛法解讀的疑難等，皆慈悲與圓融回應，希望真正達到佛法生活法；因為佛法不離世間法，雖這不是學佛的最終目的，學佛就是要脫離六道輪迴苦，但只有人道最有機會修持；所以師父菩薩心希望藉由大眾提問與解答內容結集出版，令更多人從中獲解而真誠去向佛道。

　　好故事能令人聞之豁然開朗、心曠神怡，啓發心智，佛說善法無有贅言，隨機逗教如沐春風，讓人心開意解。

（以下內文是取自“慈悲書齋”）　
　　廣欽老和尚講述，苦惱僧（師父）整理。本書係重新整理廣欽老和尚語錄，清楚地介紹了老和尚所指示的修行法門，次第分明，步驟詳細，讓我們一目了然：自己修行不得力的絆腳石到底在那裡？

　　書前提及一段廣公的軼事，在廣欽老和尚的方丈室前曾掛有一幅據出自弘一法師手筆的對聯：「有苦皆滅除，眾生得安穩」。這與常被用來說明佛教的特色的「慈悲為本，方便為門」相呼應，老和尚此番特意拈出，慈能與樂，悲能拔苦－以現代口語來說，慈即給人幸福快樂，悲則為人除去痛苦煩惱。