淨空老法師的慈悲，應大衆所請講解大家耳熟的 “超度”；當然被 “超度” 的一定是已往生者，然而“超度”是利益往生者什麼？何種狀況的 “超度” 真可冥陽兩利？

　　然而 “超度” 也是人云亦云，莫衷一是，因為看不見摸不著，多數人可能也是 “超” 心安的；但也無可厚非，現代人生活繁忙，事雜心難清，要費神去把一件事情了解清楚，可能也是心有餘力不足。但是能夠用一點時間稍作了解，或許更心安真正做到 “冥陽兩利”；而淨空老法師這一本薄薄的講解書本，簡明扼要把時下的 “超度” 與 佛法上所謂的 “無形大衆” 做一番說明；把古人的“慎終追遠” 所傳達的倫常，是為人處事之理即有餘慶，往生者也能受其福佑。

　　　能問者，是活著的人；而所提問是多數你、我皆會問的問題，盡管每個人的過程、因緣、福報條件不同，但是結果一定相同。舉凡需要助念者，多數是與佛有緣者，而往生者是主角，助念者是施者，幫助往生者求生淨土或善處；所以大眾希望了解助念的施（助念者）與受（臨終者）如何做是最正確的，且兩造雙方、有形無形皆蒙其利。

　　　內容的編排是採“問” 與“答”的方式，提高閱讀者就其想了解地內容查閱的方便性；但因是整理的內容，所以有部分老法師回答的內容有重複講解，這是因擷取的關係，但無礙於閱讀；甚可因有重複就當作提醒與幫助記憶，而老法師的殷殷開示一切為“意”之誠。

　　　孔子說：「未知生，焉知死？」而佛家言：「有生必有死」，同可理解為把握當下；然而 “死” 卻是不可避免，而這件事一定是無法親自處理恐要他人代勞，所以多數人也希望有尊嚴好好的走完這一段，但卻未必盡如人意，而 “死者” 已矣！

　　　而這ㄧ本〔臨終備覧〕是　慧律師父慈悲著作歷時二、三十年而不衰，是讓還活著的人看的書，看什麼呢？“死前” 與 “死後”，而書中前有國外死亡的研究案例談死亡經驗，後有國內死亡大體的適宜處理過程，是祥和且寧靜既莊嚴又肅穆的內容供大家參考；但不管您信仰何教、派，書中所寫皆是事前的提示與適當的作法供大衆參閱。

　　　大家不妨趁著腦袋清楚時，想清楚這一條最後的路如何走，雖不知無常何時到，但是聽說閻君常常會隨著時間的流逝寄信給您 (＾▽＾) 的；常言道：「有備無患」。