能問者，是活著的人；而所提問是多數你、我皆會問的問題，盡管每個人的過程、因緣、福報條件不同，但是結果一定相同。舉凡需要助念者，多數是與佛有緣者，而往生者是主角，助念者是施者，幫助往生者求生淨土或善處；所以大眾希望了解助念的施（助念者）與受（臨終者）如何做是最正確的，且兩造雙方、有形無形皆蒙其利。

　　　內容的編排是採“問” 與“答”的方式，提高閱讀者就其想了解地內容查閱的方便性；但因是整理的內容，所以有部分老法師回答的內容有重複講解，這是因擷取的關係，但無礙於閱讀；甚可因有重複就當作提醒與幫助記憶，而老法師的殷殷開示一切為“意”之誠。

　　　孔子說：「未知生，焉知死？」而佛家言：「有生必有死」，同可理解為把握當下；然而 “死” 卻是不可避免，而這件事一定是無法親自處理恐要他人代勞，所以多數人也希望有尊嚴好好的走完這一段，但卻未必盡如人意，而 “死者” 已矣！

　　　而這ㄧ本〔臨終備覧〕是　慧律師父慈悲著作歷時二、三十年而不衰，是讓還活著的人看的書，看什麼呢？“死前” 與 “死後”，而書中前有國外死亡的研究案例談死亡經驗，後有國內死亡大體的適宜處理過程，是祥和且寧靜既莊嚴又肅穆的內容供大家參考；但不管您信仰何教、派，書中所寫皆是事前的提示與適當的作法供大衆參閱。

　　　大家不妨趁著腦袋清楚時，想清楚這一條最後的路如何走，雖不知無常何時到，但是聽說閻君常常會隨著時間的流逝寄信給您 (＾▽＾) 的；常言道：「有備無患」。