※ 書打開，第一頁寫到：
『你的生命，就是佛的生命。』

　　　佛 “應機” 說法，從一開始的華嚴經，到四聖諦，莫不是『一時』之法，雖時到今日仍是『真諦』；人類因時空背景不同衍生出複雜身、心現象，事實上〔佛法〕皆有答案；但是，如果要找到門俓，卻有門檻，因為這是相對的，願者捫心自問，您真的很是暸解自己嗎？您對事、理由有明辨的能力嗎？如果不是很肯定，那麼就無法長驅直入。

　　　本書作者，以人們的一般常態來剖析 “苦” 的原由，且覺知自己的病根，有決心跳脫這個原框住他的桎梏，所以他自己所覺知的過程與大家分享，作者以生花妙筆所述，當大家真的有所體會時，不妨試問自己： “ 現在這個我，是誰！”。

　　　此書說古不古，流傳至今仍為大家所公認的精華文章匯萃，而對現代多數人而言是難窺其貌，因文言文隔閡，生活速度化，難得坐下來閱讀文章，正確的說是中國的 “古” 漸漸在消失，所以現代人沒有紮實古文閱讀能力。

　　　書中是集結了歷代古文精華，代表者中國人的智慧，面性是多方向的，從策略、領導、遊說、為國為民各種立論之說、情感之抒發，全部包羅其中；更是個人汲取自身學養的方便法，不落俗套的智慧展現；而閱讀可深可淺，但智慧必需有深度方能觸及；而借著 “譯注” 的閱讀，也是現代人理解古時文字智慧的好方法。

　　　內容文章有多類，各有主題與樣貌，可見中國文人的思想與時空背景之多樣性，時而令人抑鬱、時而機智展現洞燭機先、時而非常人之行徑、膽識過人 …… 等等，不由令讀者拍案叫絕。

　　　道德經 – 憨山大師註，圓暘法師 講述，共一、二冊。

　　　「老子道德經」，大家都可朗朗上口「道、可道，非常道。名、可名，非常名。」很是順口，但是真意為何？那就多數人所不解了。而老子所談的「道」，也非一般思考所能推演出，而是由修身為起點，而這也是與我們現代人常態的價值觀迥異，所以修已不易何由能解！

　　　圓暘師父慈悲，把 憨山大師註解的文言文「道德經」再用現代白話解說，讓現今的我們可以更容易理解，更期大家有機會去開發內心的「道」，而這「道」本來是人人都有，只是我們丟失而不察，因為你、我只知道我們這輩子來當人，活在一呼一吸吃喝拉渣睡，更活在 “別人” 的價值觀中打拼，所以說你有你的道，我有我的道；事實上眞正的「道」只有一條。

　哲人說世・智人論事
　盪漾智慧的波瀾
　潺潺心靈的低語

　　　看古人的豁達心智，待人處世應對進退，沒有現代厚黑學心理暗潮，只有圓融、無為與人、事、物相待，不用牽強附會、阿諛奉承，看篇篇故事解人生「道」，而至 “水到渠成” 之「妙」。

　　　「道」無語，有智慧者心中自然有 “道”，遇事處之泰然似如輕舟已過萬重山，無 “道” 則難行而易滋生煩惱，借由作者妙筆，汲取古人處事哲學而習之，他日遇人、事、物阻礙可借鏡；如人處世沒有辦法只有想法此非 “無為” ，真正心中坦蕩，自有神清氣爽的心靈。

　　　這是一本由 “天下文化” 發行，記錄著「印順導師」的一生，架構清楚簡明扼要，敘述導師的智慧與法行，真修行者其風範具足威儀與慈悲，深謀遠慮為眾生，讓佛法不失於人間，更貼切的講是 “溶入您、我的生活”，印順導師著作甚多，由淺到深無不為 “法傳” 竭盡心力。

　　　書中有很多的黑白照片，配合著導師的行持、講法給予紀錄，我們借著書上文字，了知當時的背景是由戰亂而遷變流轉，由顛沛流離中摸索，學習是沒有止境的，但尋找心中的一條正道是費時又費力。我們看著導師的學習過程，也非一觸可即，而是以堅定的信心面對，印順導師雖遇橫難，仍是努力朝目標前進。當我們讀印順導師的著作，而對導師生平無所暸解時，這樣是不容易生起信心的，而佛法的學習必需是力量的注入。

　　　印順導師的為學之道是窮究本源，這不也是讓自己信服，堅固修持的好方法嗎！我們借著導師的般若智慧，因暸解而契如佛海，不是盲信，而是 ‘借力使力’ ，堅固信念修學。

淨空老法師，一筆一畫皆用心，一言一行如禮如儀，博通佛、儒、道，概括一生，只有一句『老實念佛』，心中念，運於筆，教導大眾莫忘其 “本來”；老法師運筆清靈雋秀而氣韻圓通，書風柔中有剛、恬靜沖逸、圓融空明，見者自當不慍不火，坦然自若。