看別人之所以成偉人，是後世人們的感佩，讚嘆其所行所為與成就自己的理想，尤以利他不為己的氣度，在自己的有限生命中，發揮的淋漓盡致，所以他是至善至美能夠觸動你我的心弦。

　　我們多數人曾經少時了了，老的時候草草了了徒傷悲，自彈自唱生命之歌又奈何！只有 “無常” 長相隨，佛說一切皆幻化，來來去去何曾 “有”，算盡心機也是空。

　　聖哲先賢是跟大家一樣活在一呼一吸間，而在被受推崇與尊敬之前，他的人生目標也有起承轉合，但是這些聖哲皆有其共通特點，就是悲天憫人，不畏苦、堅心有智慧、不居功等為其倍受讚譽之處，足以成為大家借以砥礪自己的人生態度。

　　這本書是揉合佛、道、儒理則外加靈魂學的發現自我之旅，凡夫的 “身、心” 是複雜難見清淨的；作者以自己的修學解讀人的成因與宇宙大自然的關係，甚而可應用並調解自己的身、心、靈，增長正向能量，長養自身心智。因其所寫的內容含括範圍廣泛，您可稱他為自然，是從人心到整個太虛（環境）而論，而人之渺小是心量太小，只見眼前；很容易變得身心俱疲、欲振乏力。

　　或許您從未認識自己的內在需求，只見外在現有的環境變化，直到有一天您因物換星移驚覺到自己的身心反擊，或許是提醒您該停下來觀察自己一下；閱讀作者的省思，借鏡文中的人生轉折啟發自己。

　　無書令人俗，閱讀是一輩子的事；如何從中找到有益且適合自己的？因為書、資訊的種類繁多，但是不鼓勵無選擇性的書籍或訊息閱讀。

　　這是 2024年出版談 “閱讀” 的書籍，想當然含括了網路等氾濫的訊息、言論、影片讀取所產生的後遺症話題，分析了成因、邏輯理論、諸多有專業素養者的講解，是集專業、理性、思辨之大成，讓您在目不暇給的 “讀取” 釐清方向，切合自己知識之攝取，增加內在的知性，更祈經由歲月的催化而產生智慧。

　　“閱讀、聽聞” 可以讓你言語談吐很合時宜，但是如果無法內化那只是虛應世事，「善思」無法產出，真實的面對自己，那所有「聞取」對您個人而言是有「聰」無「慧」的；因為一個好的文章、一句令人醒思的提示，絕對是與您受益。

　　　〔但盡凡心〕至今2024年，已出版二十集，是作者的才思智慧所結集，篇篇語意精簡不落俗套，字字意涵就看個人感悟，每一個內容的轉折就是能令您會心一笑。
　　　佛法之 “深”，不是在言語之間，然而佛法之 “淺” 皆是遍地俯拾皆是，世間的大道理、小智慧，乃至機鋒於文中處處可見，是您、我生活中茶餘飯後可做小品文欣賞的上好文章，不用深入研究但看文字就能讓您心領神會，這是作者取材、思辨獨到之處。

　　　分享喜歡插圖的同好，「百喻經」是以寓言故事為內容，也是最好的插畫題材，然而今天如果把此經當作故事看那就太可惜了，「經法」與您的生的生活是息息相關的！因為所謂的法對象就是人，而人與其他友情眾生最大的差別是靈性，當我們以閱讀來覺知無非是要啟發自性的反省與思維，故事不在長短，而是在您內心的沉潛與默化之功。

　　　大家都聽過 “孫子兵法”，概念是古典談兵法的；但是古人的智慧仍可延用至今，不退時代的適用性，且不只在兵法上的應用，更貼切的說， “孫子兵法” 是集合了現代的領導統御、心理學、厚黑學於一書，就看大家以何方式來暸解與應用。
　　　書中，作者詳解兵法於字裡行間，舉例分析從古至今東西方戰場的勝與敗，就像在看一個時代的交替與榮辱，欲求解讀〈孫子兵法〉之真意，貫穿 “孫子兵法” 的全面性的深意。

　　　而於佛家的悲憫角度，爭戰、分合不過是眾生所造業果，是輪迴無盡的現象，非實非有；而人於其中角色是”主”、”將”、”兵” 三者，解讀於現代是您、我一生可能都有過的 “角色扮演”，但不知大家有無恰如其分去扮演這個角色？
　　　自忖，一輩子為人總有失落難全，因不知 “主” 者，有智慧、氣度恢宏；“將” 者，大任之所驅、堅忍不背道；“兵” 者，應命而為，盡己之責，才能不悔於事後吧！