你老居士的慈悲，講學不挫至九十歲仍上台開講，其精神是令人敬佩的；佛、道、儒、黃帝內經，老居士皆通達，願以大家真誠念佛為最後勸勉，求生極樂方究竟解脫之道。

　　在   李老居士有深有淺的諸多著作中，曾提到有很多人到蓮社去學習、念佛僅只是去 “消磨時間” ，以老居士的慈悲心一定轉而惋惜，更期大衆對求生淨土莫等閒視之，且應發起情真意切願求生淨土才是；所以在這兩篇講文裡，以簡潔明示的方法說明「淨土宗」的念佛之原由，以祈大衆莫遲疑，求生淨土為第一要務。

　　這本書是編者整理了多位高僧大德的著作而成，因編者誠摯希望大家一開始有正知見，尤其當您想要尋覓一個“信仰”作為依靠時，而於今日百教齊放實難辨，而此書就是當您有心想了解佛教時，可作為初初入門嚮導，當您感同身受於書中的義理而讓自心放下，再隨著編者對〈淨土宗〉發出內心的服膺，而迫切的想告知大家，是一條通往極樂的解脫道；下面列出編者所整理書目如下：

　　一、認識佛教．二、歧路指歸．三、當生成就之佛法．四、兩個世界的味道．五、心聲錄．六、重訂念佛三要、七、學佛入門．八、印光大師遺教兩要．九、淨土的見證；當您有心看完整書，您應該可以感受到編者的至誠，希望大家以佛為皈依，以正信發起「念佛」信願，因為那是一條究竟之道。

　　當我們讀經、看高僧大德的講解本且多方觸及時，內心不由自主讚嘆佛的圓滿智，有時感歎自己不能融會貫通；進而想溯源佛陀一開始的教化而讀「阿含經典」，而此書把佛的教化足跡做梳理，也是佛於人間最生活化的教化，跟著作者對佛法的真理講述，讀者可以把內容當做自己觀念與學理的疏導參考。

　　佛不是高高在上不可觸及，佛生活在當下時空，同您我一樣於一呼一吸之間，但是決然不同的是佛的智慧如虛空。所要傳的法教就是「真諦」，而於歷史洪流裡，佛陀也是其中的一段時期，佛的教法，不是推翻前人，而是真切且清晰的「法教」，希望大衆依法修持脫苦輪，這就是佛陀最恢弘的慈悲。

　　師父慈悲開示，「止」、「觀」、「無常故苦」、「苦故無我」，以其體悟，心細如絲的解說，交織而成有尋有伺的脈絡，凡夫「心」是連自己都作不了主，只有無明夾雜貪瞋痴隨業流轉，所以從而認識自己的「心」為始，師父把一般人的心理與過程反應，敘述的淋漓盡致，俯拾皆可感到熟悉的心境，希望大家借由師父的提示，審思自己引為借鏡，縮短你我的淨化修練行程。

　　不管您是否要學佛法，或學靜坐、身體健康，「心」的作用力非常大，影響身、心理的健全與否；如果您欲求超脫輪迴，這淨心是絕對必經的過程；文中師父也提到對治的方向與方法，深、淺皆備或許能點破您的修持桎梏。

　　本書以阿含經為基礎對治我們身、心靈的貪、瞋、癡所產生的無明惑業，這些對有心要修持的人非常重要，而法師慈悲開示甚是簡潔而清晰，所用字詞義理深淺皆備，符合現代人修學。

　　「阿含」是最早經典結集，是距離世尊最近的經典，也是諸多人備受推崇的原始佛典，而經文很生活化，不難看出當時佛陀在世傳法的時空背景；世尊應機說法既是當時可修可證之法，且很多人證果；而今法師再以現代的時空為背景，教導大衆於生活中修出離苦集滅道之法。

（擷取自書籍封底文）

　　大白傘蓋佛母為佛陀頂髻光明所化現，為釋迦牟尼佛的化身，誓願以佛頂寶蓋覆於一切眾生，守護眾生直至成佛。

　　在《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》中說，大白傘蓋佛母具足無邊威力，擁護眾生遠離一切傷害，並宣說了大白傘蓋佛母真言、心咒。如能一心受持，可獲得各種功德果報。在世間，能息滅各種災障，護佑我們身心泰然安穩，更無一切諸魔鬼神，及舊業陳債來相惱害。有求福報、長壽者，速得願滿。本書清楚地解說大白傘蓋佛母的觀修次第、咒語及手印，並附有輔助修持觀想的插圖，方便讀者掌握修持心要，依循每個步驟來專一修習。