聰明的夢與糊塗的夢

作者簡介：

　　　李霞，一九六二年八月生，哲學博士，一九九四年任國立大學哲學系副教授，一九九七年陞任教授、哲學研究所教授，著有《道家與禪宗》等專書，並發表學術論文五十餘篇其中有十篇獲頒學術獎章。

（封底文字內容）

　　　夢與人的意識有著內在聯繫，有甚麼樣的意識，就會做甚麼樣的夢。人在仇恨的心態下所做的決不可能是美麗的甜蜜的夢，而在所有情感中，仇恨是最煎熬人心的，因而復仇之夢總是一場噩夢。由「癡」而引起的人生之夢是荒唐的夢、滑　稽的夢、愚蠢的夢、可憐的夢、可歎的夢、可悲的夢。如果遺憾是由自己造成的，那遺憾將轉變成遺恨；如果是由他人或外在因素造成的，則遺憾又會轉變為怨恨。佛教通過十二因緣以及因果法則，解剖了人的生命歷程，分析了人生之苦的根由，展示了衆生是如何一步步創造自己的痛苦，而又一步步走向痛苦的。

　　　人要真正得到解脫，就必須正視自己的過去，對自己的行為負責，進而樹立起糾正過去之失、再造一個新我的信心和決心，從而創造新生命，開闢新生活，活出新境界。因此，要脫離苦海，我們首先就必須離開那個讓自己受苦的位置，而在調整人生航向、選擇人生航線時，要把握一個大的方向，這就是要讓我們的人生之舟沿著離開「無明」與「貪愛」的那個航向、那條航線前進，甚麼時候真正離開了「無明」與「貪愛」，我們的人生之舟也就於甚麼時候抵達無苦的解脫之岸了。

　　　脫離現實生活不可能解脫，但僅僅陷於現實生活之中也不能解脫。真正的解脫者是這樣生活的：他既不脫離現實生活，而又超越了現實生活，他生於斯世而又超於斯世，而理想就體現在現實生活的過程中。