道德經 – 憨山大師註，圓暘法師 講述，共一、二冊。
「老子道德經」，大家都可朗朗上口「道、可道，非常道。名、可名，非常名。」很是順口，但是真意為何？那就多數人所不解了。而老子所談的「道」，也非一般思考所能推演出，而是由修身為起點，而這也是與我們現代人常態的價值觀迥異，所以修已不易何由能解！
圓暘師父慈悲，把 憨山大師註解的文言文「道德經」再用現代白話解說，讓現今的我們可以更容易理解，更期大家有機會去開發內心的「道」，而這「道」本來是人人都有，只是我們丟失而不察，因為你、我只知道我們這輩子來當人，活在一呼一吸吃喝拉渣睡，更活在 “別人” 的價值觀中打拼，所以說你有你的道，我有我的道；事實上眞正的「道」只有一條。
| 作者 圓暘法師 講述 | |
| 文體 演講文稿 | |
| 內文 目錄／部分內文分享 | |
| 出版社 一真講堂 | |
| 屬性 免費結緣 | |
| 書況 舊書．平裝 | |
| 道德經連結 https://www.chineseclassic.com/sites/default/files/field/image/lauzu.pdf | |
| 老子道德經 https://book.bfnn.org/books2/1731.htm#a007 憨山註 | |
| 頁數 〔上冊〕503 頁／〔下冊〕528 頁 | |
| 書本尺寸 寬 14.8 x 高 21（公分） |
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第二冊，即是 “憨山大師” 對『道德經』正文之註文，共八十一章，註解『道德經』，圓暘法師為大眾白話解讀到第二十章。
法國哲學家笛卡爾的哲學：「我思，故我在」，因為 “我” 們都有一個身體，但不可否認的是您有思考（心識），但他不一定會變成行動，而人活著不是石頭而是一呼一吸之間，那是 〔思考〕才是您嗎？有思考才代表您是活著的嗎？事實上因每個人的所持點不同，難免會變成雞生蛋，蛋生雞的問題，而老子則跳脫了這個層次，直接告訴您《有為》中還有《無為》，是〈可為〉而至〈無為〉。
是以佛陀言教為基礎，高僧大德講演及身教之傳承，借由書籍文字與大眾教學相長的園地；恭敬謙卑為發心學習首要；願你、我是同學，同霑法雨，同登彼岸為禱。
