法師註此〈金剛經〉是希望引初機者認識「般若」,而中國歷代已有數百家所註〈金剛經〉各有精華,但談空性本不易,何況閱者各隨解;法師慈悲發一己之悲願度衆,為現代學佛者講解〈金剛經〉,著重詞句註解與重點處的提示,並列諸家所註,條列分明;意在令修學者“理明” 莫走偏。
我們凡夫喜談空,甚易讓大家自持己見,「法」可深可淺,而對「空」非隨個人揮灑,且佛家所談的空性是要實修實證而得,是智慧的呈現,其理深而成妙有,執空也非,執有理曲,應依經解意為依據,學而漸進;佛為開權顯實莫不是如此,學人欲解空義更須反覆析辨其義理,深信其理而體行,不圖捷徑方為學。
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金剛經伯註講義
法師註此〈金剛經〉是希望引初機者認識「般若」,而中國歷代已有數百家所註〈金剛經〉各有精華,但談空性本不易,何況閱者各隨解;法師慈悲發一己之悲願度衆,為現代學佛者講解〈金剛經〉,著重詞句註解與重點處的提示,並列諸家所註,條列分明;意在令修學者“理明” 莫走偏。
我們凡夫喜談空,甚易讓大家自持己見,「法」可深可淺,而對「空」非隨個人揮灑,且佛家所談的空性是要實修實證而得,是智慧的呈現,其理深而成妙有,執空也非,執有理曲,應依經解意為依據,學而漸進;佛為開權顯實莫不是如此,學人欲解空義更須反覆析辨其義理,深信其理而體行,不圖捷徑方為學。
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