（擷取自書籍封底文）

　　大白傘蓋佛母為佛陀頂髻光明所化現，為釋迦牟尼佛的化身，誓願以佛頂寶蓋覆於一切眾生，守護眾生直至成佛。

　　在《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》中說，大白傘蓋佛母具足無邊威力，擁護眾生遠離一切傷害，並宣說了大白傘蓋佛母真言、心咒。如能一心受持，可獲得各種功德果報。在世間，能息滅各種災障，護佑我們身心泰然安穩，更無一切諸魔鬼神，及舊業陳債來相惱害。有求福報、長壽者，速得願滿。本書清楚地解說大白傘蓋佛母的觀修次第、咒語及手印，並附有輔助修持觀想的插圖，方便讀者掌握修持心要，依循每個步驟來專一修習。

　　在浩瀚的佛學裡，師父為出家眾處於現代時空，深知世間與出世間法，回答有心趣向佛道者之疑惑，舉凡生活中的待人接物、應對進退、佛法解讀的疑難等，皆慈悲與圓融回應，希望真正達到佛法生活法；因為佛法不離世間法，雖這不是學佛的最終目的，學佛就是要脫離六道輪迴苦，但只有人道最有機會修持；所以師父菩薩心希望藉由大眾提問與解答內容結集出版，令更多人從中獲解而真誠去向佛道。

　　好故事能令人聞之豁然開朗、心曠神怡，啓發心智，佛說善法無有贅言，隨機逗教如沐春風，讓人心開意解。

　　書內文論天地之悠悠、歷往古今，滔滔江水東流逝，滾滾紅塵誰覺曉，論不盡衆生生滅相，僅在彈指間，任誰都留不住永恆，你爭我奪為那般！

　　作者所舉英雄非凡夫之義，喜為崢嶸頭角者是也，應用妙筆生花講述人間千百態，也有幾許陶侃，而世人看不破鏡月空花，作者心有戚戚焉，佛說之法俯拾皆是，奈何大衆難究其理，甚是可惜。而佛之所以成至聖，是因其發心與行徑為難行能行，作者覺察人心變異甚大，佛法亦發難聞。

　　菩薩渡衆生是悲心，不忍衆生苦，而佛家是不標榜神跡，所以書內所引證的人事物皆非偶然成事，當事者皆是經過長時的堅心，不改其志，感得菩薩的應現伸予援手，而文中也不乏因緣所成而超脫者，而這些看似別人的故事，事實上皆透露著人世間的苦是說不盡，遇苦知苦而由內心升起善念，不怨天尤人而生起對觀世音菩薩的信願卻不可思議，這就是多生多世曾與菩薩結過緣。

　　本書共分三大篇，提綱分類清楚，閱讀起來好似中國古典文學；第二篇是演培法師白話解釋，言事、理中有意趣，就看閱讀者如何去切入，感應不是無中生有，作者們更是小心翼翼，唯恐造下妄語業，大家更應珍惜，高僧大德莫不念茲在茲如菩薩心腸。

　　『菩提道次第』於現代時空學習佛法上之所以重要，因為有心修學者是需要一個有次第的修學方法，而不是遍覽群書卻理不出下手之處。所以很多高僧大德莫不以此為基準提出多樣的解讀，而『安樂道論』內容多，而譯者　法音法師初初看到此書，即覺得 “行者若能隨文作觀，運心緣想，對心趣入法，心法結合當極有助益。” ，雖然此譯作內容著重在密乘的觀法，但『菩提道次第』所依循的次第項目是一樣的，然而如果行者在反覆薰習『菩提道』的次第受學，而在修證上而有心得，心開意解；那即是佛法無門，唯心能入。