如是衆惡，天神記識。賴其前世頗作福德，小善扶接，營護助之。今世爲惡，福德盡滅，諸善鬼神，各去離之，身獨空立，無所復依。
犯了如上口四惡業，自己有俱生神，此名天神，把你所作的惡業，分明記在你的八識田中，不失不壞。眼前好像一切很如意，這是依賴他前世，頗有做些小福德善業，如三歸五戒等。因這小善的功德扶持他，自然得到一些鬼神的助力維護，使他現在經營得不很壞。一朝過去的功德盡了，今生的惡業果報，自然現前。諸善鬼神，各去離之，那就夠他受苦。如《七佛滅罪經》說：「受持五戒，每戒有五善神侍衛。」今以作惡破戒，是故善神去離，再没有功德善神可以依靠，名為空立。自作業自受報，名為身獨。《大智度論》說：「妄語有十罪：一、口氣常臭。二、善神遠離，非人得便。三、出言雖實，人不信受。四、智人謀議，常不參預。五、常被人誹謗，惡名流布。六、人所不敬，雖有教令，人不信從。七、常多憂愁苦惱。八、種誹謗業因緣。 九、死入地獄。十、若出為人，常被誹謗。是故：實語第一戒，實語上天梯，實語小如大，妄語入地獄。」《業報差別經》説：「妄語感生外物皆悉臭穢。兩舌感外大地高下不平。惡口感外瓦石萬物粗惡。綺語感外草木棘刺。」
