二祖慧可大師，俗姓姬名神光，北齊時代人，當他降生時，他的父母見金甲神人，放大光明來保護，所以才取名叫神光。從小即聰明過人，只是脾氣很大，講話不投機，就想打人。四十歲以前，連講經說法時，都隨身帶著一串鐵念珠去行俠仗義。
達摩祖師因觀看中國大乘根性已成熟，故不怕路途遙遠及辛苦，從印度把大乘佛法帶到中國來。但因語言的隔閡，中國人叫他為「摩羅剎」，小孩子一見這位留著長鬍子的菩提達摩，就會害怕的跑了。尤其是與梁武帝的一次面談，因不投緣，故不歡而散。後來，聽說南京有神光在講佛經，就前去聽法，他看到天花亂墜，地湧金蓮，這種殊勝的境界，只有開五眼六通的人才看得到的。
講完經後就讓大家問法，達摩祖師即問道：「法師！你在這裡作什麼？」
「我在這兒講經。」
「你講經做什麼？」
「我講經叫人了生死。」
「生死如何了？你講的經，黑的是字，白的是紙，你用什麼教人了生死？」神光被問得無話可答，便老羞成怒，大發脾氣，說：「你現在居然謗法！」
拿起他的鐵念珠，朝著達摩臉上就打。達摩雖然也會武術，但沒防備神光突如其來的攻擊，結果被打落了兩顆牙齒。據說：聖人的牙若被打掉，吐在那裡，那裡就會大旱三年。達摩心想：
「三年不下雨，那要餓死多少人，我來是為了度眾生的，不是來殺眾生的。」於是把兩顆門牙和血吞到肚子裡去，一言不發，回頭就走。
神光法師把印度來的黑臉和尚打掉兩顆牙，看見印度和尚沒有反擊他，便以為是勝利了。可是隔不多久，兩個黑白無常來了，對神光說：「法師！你今天陽壽已盡了，閻羅王派我來請你去。」
「我也要死嗎？我講經講得天花亂墜，地湧金蓮，還不能了生死，那這世界到底還有沒有人能了生死？」
「有。就是剛才被你打掉兩顆牙的黑臉和尚，閻羅王不但管不了他，還要天天向他叩頭頂禮哩！」
「鬼大哥！可不可以請你代我向閻羅王講一講，給我一個時間，讓我去學他的了生死法門。」
「你若有誠意，也未嘗不可通融。」
神光一聽，高興得不得了，連鞋子也忘了穿，赤腳就去追達摩，一直追到洛陽熊耳山，達摩面壁九年，神光也足足跪了九年，才得到達摩傳心法，了脫生死，後改名為「慧可」，成為中國禪宗的第二祖。
附註：
「修行」是要真正下苦功夫，不是掛在嘴邊的「口頭禪」，最起碼的早晚課，都要拿出一大堆的理由來推、拖、拉，那能更談其他呢？試想神光法師講經說法，已能感動到天女來散花，地上湧出金蓮，只因有人問他問題答不出來，仍舊一樣發大脾氣，可見「修行」不是用「說」的，是要腳踏實地在去「修」去「證」的。
修行中又以修「無瞋」最為重要，佛在世時，釋提婆那以偈問佛：「何物殺安穩？何物殺無憂？何物毒之根？吞滅一切善。」佛答說：「殺瞋則安穩，殺瞋則無憂，瞋為毒之根，瞋滅一切善。」瞋是生諸不善法的根本，墮諸惡道的因緣。在《百法明門論》中，瞋是屬於「根本煩惱」，因瞋心一起，暴發力很強，所有的理智全被壓制下去，在瞋恨心下什麼事都敢做，因此容易犯下滔天大罪而不自知哩！
切記！切記！願與大家共勉之！
