佛告阿難：其有衆生，生彼國者，皆悉住於正定之聚。所以者何？彼佛國中，無諸邪聚，及不定聚。
國皆正定，是四十八願中第十一願功德成就。凡是往生極樂世界的衆生，都是決定住於正定的一類，就是不退轉的菩薩，能得一生圓成無上菩提，必定證入佛果大涅槃。因為彼佛國中，決定没有不得成佛的邪聚衆生，也没有不一定發菩提心的一類，因此三輩往生，都必需發菩提心，這是成佛的正因。西方淨土，是會五乘同歸於一佛乘。那些邪定聚及不定聚的衆生，既不知菩提心是成佛之因，又不能發菩提心，建立成佛種子，當然不能同歸於一佛乘的極樂淨土了。
何謂正定聚、邪定聚、不定聚？在前面講第十一願中講過，不再重説。其實，極樂世界，不僅國皆正定，也無三聚的名稱，更無人相、我相、衆生相、壽者相。若有四相，便有彼此分别，而起貪著，則非菩薩。所以《往生論》說：「大乘善根界，無有譏嫌名，女人及根缺，二乘種不生」。我在懸談顯教要義中也說過：此經唯顯一心實相，但能了達一心萬行，號曰彌陀，即是毘盧性海。悟法緣生無性，故名極樂，便入華藏玄門。發菩提心，信願念佛，即可同入同登，住於正定，圓滿菩提，決證佛果，這是千經萬論所未説的呀！
