皆由貪著財色，不能施惠。癡欲所迫，隨心思想，煩惱結縛，無有解已。厚己諍利，無所省錄。富貴榮華，當時快意。不能忍辱，不務修善。威勢無幾，隨以磨滅。
眾生所以造惡業的因由，皆是貪瞋癡慢的煩惱。「皆由貪著財色，不能施惠。」這二句，是說慳貪為惡因，一切貪煩惱中，貪財貪色最普遍。所以孔子說：食色性也。這是說貪著財色，已成衆生的本性。既想貪别人的，有了也就不肯布施惠濟别人，慳貪相連，作惡拒善。菩薩所修六度的施度，即為對治這種慳貪，轉惡因為善因。
「癡欲所迫，隨心思想，煩惱結縛，無有解已。」這四句，是説愚癡為惡因。心中愚癡，不明事理，不信因果，顛倒妄想，名為癡欲。迫使身口，隨著這無明的心思妄想，去作殺、盜、邪淫、兩舌、惡口、妄言、綺語等惡業。這種愚癡煩惱，是結縛衆生，生死輪迴的繩子，故名煩惱結縛。由愚癡而造業，造業而受報，報體受苦，更成愚癡，癡又起惑造業受報，輪轉不息，没有解脱的可能。除非依佛法修行，以般若智慧，滅除了愚癡無明，才有解脫之分。菩薩所修六度的智度，即為對治這種愚癡，轉惡因為善因。
